Как можно измениться?

Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

Я – верующий и давно хожу в церковь. Стараюсь не грешить, не осуждать, не злиться, но опять все повторяется! Не могу избавиться от греховных наклонностей! Я хочу измениться, но не могу. Как мне измениться? 

 
Если Вы хотите измениться – не нужно смотреть на свое прошлое. Не стоит смотреть на самого себя, и даже думать о самом себе.
Когда Адам согрешил – у него открылись глаза на самого себя. Адам и Ева престали смотреть на Бога, а стали смотреть на самих себя: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги,…» (Быт. 3:7). Пока они не согрешили – они не видели себя, что были наги – «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.» (Быт. 2:25) – они видели только Бога, Творца неба и земли, Которым они жили и существовали. Но, согрешив, они увидели самих себя. Именно от этого взгляда на себя – все наши проблемы. Взгляд на себя и отсутствие взгляда на Бога – это и есть первородный грех. Делая себя центром жизни, главным ориентиром, идолом и богом для самого себя, тем самым человек отверг водительство своего Творца – Бога.
Поэтому, все наши проблемы находятся внутри нас, по рождению от Адама, как написано: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.» (Рим. 5:12). То есть, внутри нас по рождению находится эгоцентричная позиция Адама. Чем больше мы думаем о самом себе – тем больше мы погружаемся во тьму эгоизма, которую мы получили в наследство от Адама. И если мы будем хоть немного честными, – мы обнаружим в нашем сердце очень много нехороших качеств. Иисус сказал: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, – все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.» (Мк. 7:21-23). Вы представляете, что находится внутри каждого человека?! Да, это неприятно слышать, и вы можете сказать, что это есть, наверное, у всех, кроме вас. Но, ведь каждый – рожден по плоти от Адама, поэтому, в каждом человеке это все есть.
 
Чем больше мы вникаем в себя – тем больше мы погружаемся во тьму всех наших грязных мыслей. Поэтому, чтобы избавиться от всего этого, – нам нужно смотреть не в себя, не в свою темноту, а на Господа, потому что «… Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.» (1 Ин. 1:5).  Не надо думать о своей жизни, а надо думать о жизни Христа, и тогда Господь освятит тебя Своей жизнью: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.» (Ин. 1:9). Не стоит исследовать самого себя, потому что мы не найдем внутри себя ничего хорошего. Мы – греховная плоть, и все наше наполнение – греховное. Павел говорит: «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.» (Рим. 7:18). Поэтому, думать о себе плотском, греховном и нечистом не только бессмысленно, а еще и смертельно. Павел писал: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,…» (Рим. 8:6). Помышления плотские – это помышления о самом себе, а это, согласно Слову – приводит к смерти. Множество людей закончили жизнь самоубийством, размышляя о самом себе и о своей жизни: они так увлеклись этим исследованием, что достигли самых глубин зла в своем сердце, и от отвращения к самому себе – решили покончить с собой.
 
Вы не задумывались, почему мы боимся оставаться с самим собой наедине и почему сразу бежим в общество, или включаем соцсети, телевизор или музыку?! Мы просто боимся остаться наедине с самим собой, потому что этот «Я сам» – и есть наша греховная плоть. И вы его очень хорошо знаете: лживого, трусливого, похотливого, гордого, жестокого и т.д. Вы не хотите отождествляться с ним, убегаете от него – то есть, от самого себя плотского. Поэтому, оставаться наедине с самим собой – это не значит, что вы общаетесь с Богом!
Бенедикт Спиноза сказал: «Когда остаешься один – нужно точно знать, с кем ты остаешься». Поэтому, важно приложить все усилия, чтобы, оставаясь наедине с собой, у нас были помышления о Христе: «Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.» (Евр. 12:3). Наша душа укрепляется и утверждается только тогда, когда мы помышляем о Христе. Размышляя о самом себе, не помышляя о Христе, наша душа изнемогает и ослабевает.
 
Вы спросите: все ли люди, которые приняли Иисуса Христа Господом, – родились свыше и получили Духа Святого? – Да, вы совершенно правы, тем более написано: «… и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,…» (Еф. 1:13).
Но, рождение по плоти остается и никуда не девается, пока мы еще живы в физическом теле. Внутри нас каким-то образом вмещается и Дух Божий – через веру во Христа, и старая греховная плоть – через рождения от Адама. Таким образом, внутри нас идет постоянная борьба: «… ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал.  5:17), и чтобы победить в этой борьбе – нам нужно всегда быть со Христом, чтобы было, как написано: «… и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.» (Гал. 2:20). Поэтому, наша победа только во Христе, мы сами себя никогда не победим. Надо постоянно жить верой, что Христос со мной и вот этой верой мы победим самого себя: «… и сия есть победа, победившая мир, вера наша.» (1 Ин. 5:4). Вера – это быть постоянно с Ним, никогда не оставлять Его, никогда не оставаться с самим собой наедине. Как только мы остаемся наедине с самим собой или с миром (а это – одно и то же) – мы находимся в руках сатаны, потому что князь мира сего – дьявол.
 
Блез Паскаль, рассуждая об этом, писал, что разговоры с самим собой развращают человека, а общение человека с самим собой развращает нас также, как и худое сообщество: «Ибо люди в одиночестве ведут беседы с самими собой, и эти беседы необходимо разумно направлять: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.» (1 Кор. 15:33). Следует изо всех сил стараться хранить молчание, а беседы вести лишь о Боге, ибо, в Нем Одном – истина, и таким путем проникнуться этой истиной.» (Блез Паскаль – «Мысли», № 102, стр. 80).
 
Итак, для того, чтобы вырваться из тьмы своих грехов, не надо оставаться один на один с собой. Важно остаться один на один со Христом. Чем больше мы будем иметь общения с Господом – тем больше Он будет наполнять наше сердце светом, и освобождать нас от нашей греховной, темной плоти, формировать в нас Свою волю, чистые и светлые мысли и благоразумные желания: «… потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.» (Флп. 2:13).
Когда мы думаем о Христе – мы приближаемся ко Христу и преобразовываемся в Его образ. Когда же мы думаем о себе – мы удаляемся от Христа, и приближаемся ко греху. Павел писал: «… не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.» (Рим. 12:2). А воля Божья – это чтобы Ему быть в нас, чтобы мы были с Богом вместе едины, как Сам Иисус говорил: «… да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня.» (Ин. 17:21).
Итак, нам надо преобразоваться обновлением ума – думать всегда о Христе и перестать думать о себе, как думает, повергнутый в эгоизм весь мир. Конечно, сразу перестать думать о себе не получится, но Павел нас учил, что по мере умножения веры – мы все меньше будем думать о самом себе: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.» (Рим. 12:3). В другом месте Павел учил: «Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;» (Рим. 12:16): не мечтайте – то есть, не будьте разумными для самого себя (греч. досл. перевод).
Давайте посмотрим, как Давид думал о себе: «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе.» (Пс. 21:7) – а ведь этот псалом говорит не только о Давиде, а и о Христе.
Авраам оценивал себя соответственно: «… вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел…» (Быт. 18:27).
Поэтому, думать о себе – это эгоизм, это утверждать в себе самом независимость от Бога – это плотская греховная природа человека, полученная в наследство от Адама. Думать о себе – это гордость и превозношение, это быть противником Богу, а значит – быть заодно с сатаной! Думать же о Боге – это смирение самого себя! Была такая история, когда Иисус разговаривал с Петром о своей казни на Кресте и Петр пытался Его отговорить – тогда Иисус назвал Петра сатаной: «Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;» (Мф. 16:23-25). Отвергнуть себя, потерять душу свою, и взять свой крест – это перестать думать о самом себе, о человеческом, а все время думать о Христе: это и есть смирение плоти: «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.» (1 Пет. 5:6). Вы скажете: как это возможно – не думать о себе, если написано: «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.» (1 Тим. 4:16)? Думать о себе можно и даже нужно, но, только в том смысле, чтобы определить, где мы находимся: со Христом, или нет. Написано: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.» (2 Кор. 13:5). Испытывать свою веру – значит, определить: Христос – во мне, или я сейчас сам по себе? Исследовать себя надо на предмет того, то ли, что я сейчас делаю – делаю от самого себя? Поступаю по своей воле или исполняю волю Христа? Надо постоянно испытывать себя и вникать в себя, проверять: а я сейчас поступаю как ученик Христа – по Его Слову, или по своему желанию? То есть, важно все время контролировать себя: с Ним ли я или сам по себе?
Итак, чтобы измениться – нужно быть всегда со Христом. Все наши болезни – как физические, так и психические – это всего лишь грех, который живет в нас от рождения. Наша совесть уже не может нести этот грех и внутри нас появляется такое давление, от которого появляется болезнь – неважно, физическая, духовная или психическая. Поэтому, выход – только один: это – Христос, Который есть «… путь и истина и жизнь;» (Ин. 14:6). Только Иисус освободит нас от грехов, Иисус – «Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.» (Тит. 2:14).
Смысл нашей жизни – найти Иисуса Христа! Написано: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем (Деян. 17:26-28). В другом месте сказано: «… ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.» (Евр. 11:6). Нам надо быть с Ним, искать Его, пребывать в Нем, общаться, молиться. Если мы – с Ним, тогда Он – с нами, и Он прогонит всякую тьму, которая есть в нас! Да, это непросто – не думать о себе, а о Нем, но это – важно. Как только мы фокусируемся на Христе – мы исцеляемся, а переводя фокус на себя, – мы погибаем. Как было с Петром: пока он смотрел на Христа – шел по воде, а как только отвернулся на секунду – начал тонуть. Важно помнить, что мы сами, своими силами никогда не исправимся, не изменимся, а только силою Христа в нас: «… все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.» (Рим. 8:37). Поэтому, находясь с Иисусом, мы будем иметь все: и освобождение, и исцеление от всяких грехов и зависимостей, потому что Он именно для этого и пришел на землю, понес наказание за наши грехи, был убит и воскрес! Слава Ему!
 
 
Автор – Алексей Волченко


* для того, чтобы поделиться статьей в любой социальной сети с мобильной версии сайта, нужно нажать  в конце статьи, выбрать из предложенных вариантов тот, который нужен именно вам, нажать на его иконку, и подтвердить действие на странице своего профиля.
Категория: Блог
Создано: 16 ноября 2021