В эфире программы «Светлые гости» на радио «Еммануил» был Сергей Леонидович Головин - президент Христианского Научно-апологетического Центра и международного просветительского общества «Человек и христианское мировоззрение», член редакционной коллегии журнала «Богословские размышления», декан Межвузовского факультета апологетики христианства.
Наш гость делился со слушателями Библейским трактованием рождения Иисуса Христа. По словам Сергея Леонидовича, нынешнее празднование Рождества весьма символично отображает реальные события появления Спасителя в земном мире. В Новом Завете лишь два евангелиста, Матфей и Лука, касаются этой темы. Некоторые неточности перевода привели к неправильному пониманию хронологии рождественских событий и места появления Иисуса на свет. Знакомые с детства сценки из вертепа показывают нам пещеру или хлев, где пастухи, волхвы и животные собрались вместе вокруг Святой семьи. Но в Писании нет упоминания о хлеве, пещере и животных.
Как отметил наш гость, Иисус родился даже не в гостинице, т.к. они появились в Иудее гораздо позже, а в комнате для гостей (правильный перевод этого слова). А между приходом пастухов и волхвов прошло, по меньшей мере, приблизительно шесть недель. За это время Иисуса на восьмой день обрезали, на сороковой представили в иерусалимском храме, после чего Святое семейство опять вернулось в Вифлеем, куда к ним уже пришли волхвы.
Также Сергей Леонидович рассказал слушателям о Диатессароне - соединении четырех евангелий в единое повествование для хронологизации событий жизни Иисуса Христа. Такая практика, по словам нашего гостя, помогает уточнить определенные детали, которые при обычном чтении могут остаться незамеченными. В конце увлекательной беседы Сергей Леонидович пожелал слушателям обращать внимание не на традиции празднования Рождества, которые во многом имеют языческий подтекст, а на то, что этот праздник показывает великое чудо рождения Творца в Своем творении.