Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

В Новом Завете неоднократно упоминается о благодати Божьей. Даже для неверующего человека, наверняка, само слово благодать говорит о чем-то хорошем. Верующий человек тем более понимает, настолько это важно находиться под Божьей благодатью! Но, размышляя над понятием благодати, возникает вопрос: а что такое благодать?

 

Написано: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар…» (Еф. 2:8): то есть, вера каким-то образом приводит нас к благодати, и спасает нас, оказывается, благодать – через веру.

Если посмотреть, как написано: «… благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;» (Гал. 1:3,4) – возможно, благодать – это образ переселения из этой грешной земли в Его Вышний град Иерусалим. Это тогда, когда мы через веру приняли Духа Святого, чтобы иметь силу освободиться от этой земли и обитать со Христом на Небе. Бог приготовил для нас место на Небе, чтобы обитать с нами вечно, а не на этой земле: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.» (Ин. 14:2,3).

А эта земля приготовлена к уничтожению: «А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.» (2 Пет. 3:7), эта земля сгорит: «Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.» (2 Пет. 3:10).

Можно предположить, что благодать – это место нашего обитания с Богом.

Это как вера Авраама: « Авраам обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.» (Евр. 11:9,10). И мы будем спасены в этом новом городе, мы уже освободимся от этой земли, мы будем восхищены от этой земли (1 Фес. 4:17). Благодать – это когда в нашем сердце незаметным образом вмещается Царство Божье, и мы становимся гражданами другого мира – Небесного. На самом деле, вера, которая нам дана, дана для того, чтобы победить этот земной мир в самом себе. Написано: «… и сия есть победа, победившая мир, вера наша.» (1 Ин. 5:4): то есть, мы побеждаем этот мир тем, что мы отрываемся от него, потому что князь мира сего – сатана. А Бог говорит: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.» (Ин. 14:27); «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Ин. 16:33). Благодать – это когда мы внутри самих себя перестанем быть жителями этого мира, этой земли, а уже становимся жителями Небесного града Иерусалима. Написано: «… они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.» (Евр. 11:16). Вот когда совершится эта благодать – ты свободен: свободен от этого мира, от нужды, от болезни, от проблем, от войны – от всего! Ты свободен потому, что ты уже житель другого мира! Написано: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей… И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.» (1 Ин. 2:15,17). Воля Божья или благодать – это внутри своего сердца обрести Царство Божье, и захотеть уже в сердце своем переселиться в Небесный град Иерусалим. И тогда уже будет желание оставить скорей эту грешную землю: «… имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;» (Флп. 1:23). Поэтому, Господь нам говорит, как жителям Неба: «… собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,…» (Мф. 6:20); «… ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;» (Кол. 3:1).