Если в церкви есть идолы, может ли она быть от Бога?

Библия

В наши дни существует множество церквей, и в каждой из них есть свои правила, свои традиции. Случается так, что в церквях есть поклонение иконам, или какие-то другие идолы. Как правильно относиться к таким церквям? Считается ли, что такие церкви – от Бога?

Сначала надо определить, что Церковь – это собрание верующих. А кто такие верующие? Написано: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.» (1 Ин. 4:15) – то есть, если человек исповедал Иисуса Сыном Божьим, – он родился свыше. Также написано: «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,…» (Рим. 10:9). Если человек принимает Иисуса Христа Сыном Божьим и Господом, верит, что Он умер и воскрес, – он верующий. И если такие верующие объединяются вместе, – это является Церковью Христовой. Мы должны утверждать это на основании Писания, а не на своих ощущениях, впечатлениях, учениях и предвзятостях. Мы не должны забывать, что через веру в Иисуса Христа – мы все становимся братьями, потому что в каждом верующем Бог пребывает Духом Святым.

Если в церкви люди спасаются, и становятся верующими в Иисуса Христа, – эта церковь – от Бога, независимо от того, какой она деноминации.

Для церкви самое главное, чтобы в ней спасались люди, и становились верующими. А все, что происходит сверх этого, – уже по-разному в каждой общине или конфессии. В каждой церкви есть свои отклонения от истинной позиции, и, как правило, – это все человеческие учения. Также идолы могут быть у всех: у протестантов – могут быть служителя или процветание, у ортодоксов – иконы, мощи, и еще много чего. Но, не взирая на разные учения, все исповедавшие Иисуса Христа Господом, являются детьми Божьими.

Мы должны относиться друг к другу, как к братьям во Христе. Да, заблуждений много, но, если посмотреть на все церкви, – нет ни одной безупречной, абсолютно правильной церкви! И Бог в Ветхом Завете показал нам, что народ Израиля никогда не был безупречным, а всегда где-то, как-то поклонялся идолам: но, Бог никогда не оставлял их.

Конечно, члены каждой деноминации или церкви считают, что их конфессия – самая правильная, и что спасутся только они. А вот другие не спасутся, потому что у них есть или идолы, или неправильное учения, или еще что-то. Но, это позиция верующих младенцев, потому что написано: «И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе… Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?» (1 Кор. 3:1,3). Если между людьми разных конфессий или церквей есть споры, осуждения, разногласия, ссоры, превозношение – это означает, что эти люди еще младенцы во Христе. А младенец еще не возрос до смирения и полного понимания Слова Божьего, и: «…несведущ в слове правды, потому что он младенец;» (Евр. 5:13). Младенец всегда максималист и абсолютно уверен в своей правоте, он очень негативно относится к тому, кто думает не так, как он. Но, давайте уже становиться взрослыми, и стараться относиться терпимо к тому человеку, который научен чему-то другому: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.» (Евр. 12:14). Стараемся ли мы сохранять мир с верующими других христианских деноминаций? Или наша старая греховная природа все-таки побеждает, и хочет осудить и превознестись? Написано: «… рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,…» (2 Тим. 2:24).

Если люди веруют в Иисуса Христа, – они ваши братья. Они могут заблуждаться в чем угодно, но, Бог Сам выведет их, а не мы через наше осуждение: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.» (Рим. 14:4).

Человек человека не исправит, только Бог может это сделать! Поэтому, если вы видите где-то тьму невежества, или греха, – несите туда Свет – Иисуса Христа. Иисус повелел нам проповедовать о Нем, и дал нам силу Духа Святого быть свидетелем Ему (Деян. 1:8). И если человек утвердится в вере во Христа, и наполнится Духом Святым, то только Дух и научит этого человека истине: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину...» (Ин. 16:13). Человек также не научит другого человека тайнам домостроительства Божьего, только Сам Бог может это сделать. Бог дал нам великое поручение – приводить людей ко Христу. Это нужно стараться делать не там, где уже есть христиане (даже если они еще младенцы, и поклоняются идолам), а как Павел говорил: «… я старался благовествовать не там, где [уже] было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании.» (Рим. 15:20). У нас так много работы от Господа, что мы не должны тратить свою жизненную силу на то, чтобы спорить между собой. Нужно везде и со всеми быть Христовым благоуханием, а Бог кроток и смирен сердцем. И мы должны быть кроткими и смиренными в спорах с братьями. Если возникает какой-то межконфессиональный спор, то мы сразу должны переводить все на Иисуса Христа, и определить – братья мы во Христе или нет? Нужно уточнять друг у друга: верим ли мы, что Иисус Христос – Сын Божий? Если люди верят – они брат, а если так – мы должны относиться к ним терпимо. Это как в семье: если есть несколько братьев, но между ними есть разногласия, – то от этих разногласий они не престают быть братьями! А если уже братья, – относиться надо не только терпимо, а еще и с любовью: «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.» (1 Ин. 5:1).

Конечно, если у нас есть разногласия, то можно о них говорить, но только с любовью, потому что написано: «… умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира.» (Еф. 4:1-3). Если человек не может сказать с любовью и кротостью даже истину, – то лучше вообще не говорить! Если идет какой-то спор, и, если человек очень эмоционально настаивает, подавляет, или кричит, – также лучше уйти, потому что «… все должно быть благопристойно и чинно.» (1 Кор. 14:40). Богословские конфликты не нужны никому. Но, всем нужна любовь Христова. Если уже говорить о разногласиях – то с любовью, кротостью, уважением и терпением: «… ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.» (Флп. 2:3).

Автор – Алексей Волченко