Можно ли потерять спасение?

Библия

Рейтинг: 5 / 5

Вопрос спасения является важным для каждого христианина. Но, довольно часто можно услышать мнения о том, можно ли потерять спасение, или нет. Спасение совершил Иисус Христос, и написано: «… и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,…» (Евр. 5:9). Как понять, можно ли потерять спасение?

По плоти мы все родились от Адама – таким образом, мы все получили греховную плоть по рождению: «… как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.» (Рим. 5:12). Поэтому, нужен был второй Адам – Иисус Христос, чтобы мы родились от Духа. Рождение от Иисуса Христа – это рождение по духу. Но, если человек родился по духу, – это не значит, что он перестал быть рожденным по плоти. Верующий человек одновременно рожден и от (первого) Адама по плоти, и от второго Адама – Иисуса Христа – по духу. И вот эти Адамы внутри каждого верующего человека ведут борьбу: «… плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал. 5:17). С одной стороны – в духе мы уже родились, и уже посажены на небесах – «… и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,…» (Еф. 2:5,6). А с другой стороны – по плоти мы остаемся еще на этой грешной земле. Вот такая двойная природа верующего человека. Эти две природы непримиримы друг к другу, и каждый верующий человек постоянно ведет борьбу внутри своего сердца. И только уповая на Христа, и веря в Его непоколебимую благодать, мы побеждаем самого себя плотского: «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.» (1 Ин. 5:4).

Господь говорит: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.» (Откр. 3:21). То есть, как Иисус победил Свою плоть в пустыне, и в Гефсимании, так и в нашем сердце также идет эта борьба плоти и духа. Наше спасение дается нам даром по благодати: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:9 не от дел, чтобы никто не хвалился.» (Еф. 2:8,9). Но, после того, как мы приняли спасение, – сохранить его – это уже наша ответственность: «… терпением вашим спасайте души ваши.» (Лк. 21:19). Чтобы сохранить свое спасение – нужно прилагать усилие: «… Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,…» (Мф. 11:12).

Получается, что после того, как мы уверовали, нам надо постоянно побеждать себя: смирять и сокрушать свою плоть, возносить ее на крест, чтобы сохранить свое спасение: «… дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.» (Евр. 3:6).

Веру нельзя зафиксировать по плоти – ее нельзя сохранить в шкафу, спрятать в сейф, или поставить печать на бумаге! Вера – духовна, и она находится только в нашем сердце. А наше сердце очень непостоянная величина – особенно, если каждый день существуют искушения этого мира. Поэтому, к сожалению, верующие могут отходить от духовной веры к плотским религиозным действиям, как Павел писал к Галатам: «Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?» (Гал. 3:3).

Если неверующий человек живет только по плоти, то верующий человек, который имеет духа, – свободен от власти плоти. Но, у верующего человека еще есть выбор жить: или по своей старой греховной плоти, или по духу, который уже в нем. И Павел увещевает нас, верующих, чтобы мы не жили по плоти, чтобы нам не умереть с миром: «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.» (Рим. 8:12,13).

Поэтому, когда мы стали верующими, родившись свыше, мы уже стали причастниками Христу и жизни вечной. Но, теперь остаток жизни мы должны поступать по духу, чтобы сохранить свое спасение: «Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,…» (Евр. 3:14).

Получается, что, родившись свыше, имея Духа Божьего, – мы можем не сохранить себя в духе. И если мы постоянно будем лукавить в своем сердце и поступать по плоти – то, для нас возможно даже отступление от Бога: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.» (Евр. 3:12).

Итак, мы должны сохранять начатую жизнь, сохранять свое спасение, чтобы не дать место своей плоти, не дать ей украсть наше спасение! Павел писал в послании к Галатам, чтобы мы всегда пребывали в духе – тогда мы не будем поступать по плоти: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,…» (Гал. 5:16).

И если предполагается, что новую жизнь (спасение) можно потерять (не сохранить, отпасть) – значит, это возможно. Поэтому, Господь нам повелел всегда бодрствовать в духе – пребывать в молитве и в Слове Божьем, иметь общение с верующими братьями, творить добро во славу Божью, чтобы не опуститься к похоти плоти, чтобы не потерять свое спасение: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.» (Мф. 24:42).

Автор – Алексей Волченко

* для того, чтобы поделиться статьей в любой социальной сети с мобильной версии сайта, нужно нажать в конце статьи, выбрать из предложенных вариантов тот, который нужен именно вам, нажать на его иконку, и подтвердить действие на странице своего профиля.