ПОСЛЕДСТВИЯ РЕФОРМАЦИИ (Анатолий Кушнир)

Реформация

Рейтинг: 5 / 5

Ведущий: У нас в гостях - директор общественной организации «Асоціація «Поклик» Анатолий Кушнир. Я в руках держу альманах, напечатанный Ассоциацией под Вашим руководством. Мы сегодня будем говорить о нем. Но сначала отметим, что 31 октября протестантские церкви всего мира отмечают 500-летие начала Реформации. Именно в этот день 500 лет назад молодой священник Мартин Лютер прибил на дверях замковой церкви в Виттенберге 95 тезисов, которые в будущем стали основой нового протестантского учения. И сейчас мы говорим о результатах этих исторических событий в мире и непосредственно в нашей стране. Итак, Анатолий, какие темы вы поднимаете в своем альманахе?

Анатолий: В этом издании мы как раз хотели отследить один феномен в Украине. Среди сторонников христианских конфессий протестанты занимают второе место по количеству и первое по динамике развития. Это обусловлено тем, что во многих областях, которые способствуют развитию нашей страны, таких, как бизнес, волонтерство, капеланство, социальное служение и других - отмечается вклад именно протестантского движения.

Ведущий: Давайте поговорим подробнее, что же заставляет украинцев обращаться к протестантскому движению?

Анатолий: На мой взгляд, протестантизм имеет уникальную особенность: он способствует созданию ответственного гражданского общества. Протестантское учение направлено на то, что каждый сам должен понять причины своей веры и осмыслить ее, а также на то, что каждый несет ответственность не только за себя лично, но и за общество.

Ведущий: Мы как христиане можем многого достичь в любой из отраслей развития государства, но суть слова «реформация» заключается в изменениях, а не просто в дополнении чем-то хорошим. Христианство может менять наше общество. Именно хотелось бы услышать, какие реформы могут и уже произошли в сфере «Семья, молодежь, дети», которая указана в альманахе.

Анатолий: Помню, когда в 2000-х гг. 100 тысяч беспризорных детей находились на улице, государство не могло их заметить, так как для этого не было даже законодательной базы. Это сделали протестанты. Они открыли первые детские дома, приюты...

Еще в 2011 году, когда действовало много детских служений, возникла такая идея: если бы в Украине усыновили всех сирот. В то время было 30 тысяч детей-сирот, на сегодняшний день осталось только 6 тысяч. Мне кажется, что в решении этой проблемы важную роль сыграли именно протестанты.

Также они организовывают летние лагеря для детей и молодежи. По последним данным, лишь одна из таких организаций охватила около 25 тысяч мальчиков и девочек. То есть, постоянно ведется работа с семьями, молодежью, детьми.

Ведущий: Следующий раздел называется «Социальное служение». Мы знаем, что существует много христианских реабилитационных центров, служений бездомным и много других видов деятельности. Но также и государство осуществляет подобные программы. Что же делает христиан уникальными в этом случае?

Анатолий: Когда христианин служит кому-то, он понимает, что тем самым служит Господу. Это объясняет мотивацию христианина делать добро. Рассмотрим этот вопрос на примере реабилитационных центров. В первой половине 90-х гг., когда возникло это служение, официальная позиция медиков и наркологов была отрицательной, но в 60% случаев реабилитационный духовный труд имел успех. На сегодняшний день мы можем говорить о том, что в Украине за это время появилось 50 тысяч успешно реабилитированных людей.

Ведущий: «Медицина и здоровье». Мы знаем, что христиане верят в исцеление. Мне интересно, что христианство могло привнести в медицину?

Анатолий: Когда евангельские верующие в 90-х гг. увидели, что не все люди могут получить качественную медицинскую помощь, они организовали мобильные клиники. За последние 10 лет 500 тысяч человек было охвачено трудом мобильных медицинских центров. Сейчас такие клиники активно функционируют в прифронтовой зоне.

Ведущий: «Волонтерство» и «Капелланство». И опять же вопрос, чем христианские волонтеры отличаются от государственных?

Анатолий: Капелланы - это верующие люди любой религии и конфессии. Капеллан - это священнослужитель на поле битвы. Его роль заключается в том, чтобы солдат оставался человеком. А волонтеры - это феномен, который стал очень заметным. Если отследить, кем являются волонтеры на сегодняшний день и сколько было сделано добра, то вы увидите, что в большей степени это - евангельские христиане. Тогда возникает вопрос: сколько в процентном отношении существует евангельских христиан? По основной статистике - 3%. Какую часть из всей волонтерской работы осуществили христиане? Давайте возьмем 50%. Тогда получается, что 3% населения сделали 50% добра? Соответственно, уровень благотворительности евангельских христиан экспоненциально выше.

Христиане вывезли 55 тысяч человек из зоны боевых действий. Они делали это собственными силами, использовали свои автомобили, расселяли пострадавших во временные помещения, помогали начать новую жизнь в более безопасных регионах нашей страны.

Ведущий: А вы согласны с фразой, что реформация начинается с нас? Если да, то хотелось бы также уделить внимание реформации в Вашей личной жизни, Анатолий.

Анатолий: Мне повезло вырасти в христианском доме. Поэтому я имел особый шанс увидеть, как Евангелие действует в жизни человека. Где-то с 9 лет у меня были личные отношения с Богом, и уже тогда я понимал причины, почему должен поступать так или иначе. Это процесс всей жизни: он имеет начало, но не имеет конца. Где-то мы можем терпеть поражения, в чем-то другом - побеждать, но наша «реформация» в образ Христов - это вызов перед всеми христианами...