Деноминации, конфессии и Писание
Рейтинг: 5 / 5
Розподіл на деномінації та конфесії: це протиріччя Слову Божому?
В Библии нет таких слов, как деноминация и конфессия. В Писании Павел говорит коринфянам, которые начали делиться на деноминации, конфессии, пойдя за учениями отдельных людей: «И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?» (1 Кор. 3:1-3). То есть, если есть споры и разделения между верующими, то это все человеческие обычаи. Написано: «Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?» (1 Кор. 3:4). Если один верующий говорит: «я – православный», другой – «я – католик», третий – «я – протестант»: не плотские ли они? Если человек утверждает, что он находится в каком-то течении, то не плотский ли он? «Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий.» (1 Кор. 3:5-7). Поэтому, нужно понимать, что главным в жизни верующего человека является Господь. Он – голова, а мы – тело Христово. Мы должны искать Его и утверждаться в Нем. Мы уверовали в Иисуса Христа через служителей, через церкви и деноминации. Церковь познакомила нас со Христом, через церковь мы родились свыше. Но, уже после этого, мы должны опираться не на человеческие учения, а утверждаться в Господе, в Слове Божьем и следовать за Ним. Уже не должно быть никаких посредников между Богом и человеком. А все служители, священники должны подводить каждого человека ближе и ближе ко Христу.
- Опубликовано: 28 сентября 2018
