Рейтинг: 5 / 5

Когда нечистая пища становится чистой?

Коли нечиста їжа стала чистою? Де про це сказано в Біблії? (Надія, Чернігівщина).

Речь идет о том, когда Петр был в Иопии, а сотник Корнилий молился Господу. Ангел Господень пришел к Корнилию, и сказал: «… молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.» (Деян. 10:4-6). В это время Петр был на чердаке, и Господь опустил «… как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо. Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, – вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот,…» (Деян. 10:11-17). Это было очень знаменательно – через очищение пищи, также очищались все язычники, и иудеи могли общаться с язычниками. Поэтому, что Бог очистил – не почитай нечистым. Об этом говорил также и Павел: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.» (Рим. 14:3). Павел говорит, что можно есть даже идоложертвенное: «Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?» (1 Кор. 8:9,10). В Новом Завете все поменялось! Даже иудеи, которые соблюдали закон и веровали в Иисуса Христа, приходили подсматривать за свободой, в которой ходил Павел – за свободой от закона! Свобода Нового Завета, которая нам дарована, проявляется переходом из-за перемены священства: так, как поменялся священник, то должно поменяться и Завету. Бог уже все очистил. Так же, как можно общаться с разными людьми, – можно употреблять и разную пищу. И хоть Павел сказал: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.» (1 Кор. 6:12), но это все познается только через откровение! Написано: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.» (1 Ин. 2:27). То есть, если человек считает, что нельзя есть свинину, и что-то еще – то не нужно это есть. Написано: «Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает. А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.» (Рим. 14:22,23). Кто еще поступает по закону – все нормально! Кто не поступает по закону, но верует во Христа – так же все нормально. Правильным является как исполнение закона, так и свобода от него. Кому как открыто, и кто до чего достиг, так и поступай. Важно не осуждать друг друга! А любить друг друга по заповеди Христа. Потому что эта заповедь – не под сомнением! Нужно быть в мире со всеми!