Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

- Ну вот я открыл подстрочный перевод с греческого языка Винокурова, то тут написано что «блаженны омывающие одежды свои, чтобы иметь право есть от древа жизни и входить в город воротами.

- То есть в некоторых манускриптах «исполняющие Заповеди», а в некоторых «омывающие одежды»?

- Ну, судя по всему, «омывающие одежды» более подходит, потому что больше, так скажем, греческих, я думаю, переводов, именно, и греческих писаний, которые имеются на сегодняшний день, там, конечно же, омывающие одежды. Но смотрте, опять же, Писания разные переводы, разные, но у вас есть Дух Господень, и вот когда вы читаете с Духом, и когда вы спрашиваете у Иисуса Христа: «Господь, а что тут написано?», и прислушивайтесь к самому себе, и в сердце своем, сердце есть вот этот мидраш, который, толкование, которое даст Иисус Христос. Помните, Давид говорит: «сердце моё говорит

от тебя». То есть твое сердце может говорить от Господа.

«Ищите лица Моего, и я буду искать». И вотточно так же вы читаете, и вот так вотпросто закрыли глаза: «Господи, а что тут написано? А о чем тут написано?», и прислушайтесь. Прислушайтесь к самому себе в своем сердце. И что там, что вы чувствуете, вот куда больше ваше склоняется сердце, чтобы толковать это место Писания. И вот таким образом двигаетесь по Писаниям, потому что все Писание в любом случае богодухновенно, и писали его и мужи Божие, водимые Духом Божиим, и открывается оно только Духом Божиим. И Господь нам говорит, что помазание, которое в вас есть, вот оно научит вас всему, и вот она истино и не ложно, и вам не нужно будет учителей, чтобы кто учил вас, ибо вы имеете помазание, от него и знаете все. 1е Иоанна 2:20, по-моему.

 - Но, всё-таки, у советующихся мудрость, и мы, общаясь, можем получить что-то через братьев и сестер… Пищу для размышлений.

- Да, но тут надо иметь меру. Почему – потому, что мы можем привыкнуть к толкованию по плоти. Мак Артура, Баркли, мы бы взяли, всех прочитали и поняли, ага, вот тут. Но, подожди – а Бог лично тебе это проговорил? Или ты всё-таки двигаешься только по комментариям? Я не говорю, что не надо читать толкования – толкования надо читать, размышлять о них, безусловно, но больше надо доверять своему сердцу, потому что Господь нам так сказал: «То, до чего ты достиг, в том и пребывай.

 А то если ты достиг от того, что Мак Артур достиг, Макдональд или Баркли или Дэвид Стерн, и так далее, то, подожди, а ты чего достиг? Иначе Иисус скажет: «А я вас не знаю. Я знаю Девида Стерна, и знаю Баркли, знаю Мак Артура, да, знаю, хорошие люди, они слышали меня, и даже написали. А вот тебя я не знаю». То есть мы должны каждый пробиться к Богу и получать откровения от него лично. Я не говорю, что мне надо других читать, надо, но ты должен в первую очередь доверять Богу который в тебе. Если он, конечно, есть в тебе.»

- Так а с псами что? Они еще в Ветхос Завете появляются: «Не вноси цены пса в дом Бога твоего». Цена пса какого-то… Торговля собаками?

- Ну, тут псы больше как бы символизируется язычники, это те, которые, ну или нечестивые, а нечестивые, если мы посмотрим тот же Псалом 9:25 допустим: «Нечестивый говорит в сердце своем: нет Бога». Не видит Бог, не слышит Бог. Ну то есть нечестивый это тот, который отвергает вообще само существование Бога. И или если он и знает, что есть Бог, но как филистимляне – они, допустим, знали что у Израиля есть Бог, Он, там, море раздвинул, с ними Бог. То есть они, как бы, знали, что Бог есть но они пренебрегали Богом.

- Просто это слово «псы» очень часто встречается в Библии, вот, например, апостол Павел в одном из посланий пишет: «Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания». Ваше мнение – это про одних и тех же людей, или это про разные группы?

 - Я думаю, что это разное. Потому, что, как бы, истина – она одна, вот, а вокруг - тысячи искушений. И вот это искушения, они по-разному называются, там, и псы, и нечестивые, так далее. Потому что хоть и нам и не безызвестны его умыслы, но способов искушений очень много. И вокруг нас этот мир, так как он лежит во зле, он нас искушает, ну так получается. Вот все, что мы видим, оно искушает. Потому что мы все родились исполняя похоти и помышления плоти, наследовали суетную жизнь от отцов. Оно в нас есть, и как Иов, по-моему, говорит, что положил завес глазам, не смотреть на девиц. То есть бороться с этими искушениями, чтобы не последовать за этим миром».