СОТНИК И СОЛДАТЫ, КОТОРЫЕ РАСПИНАЛИ ХРИСТА ИСПОВЕДАЛИ ИИСУСА СЫНОМ БОЖЬИМ – ТАК ЧТО ОНИ СТАЛИ ВЕРУЮЩИМИ?
Рейтинг: 5 / 5
Если посмотреть Писание: Мф. 27:54 – «Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий.», они назвали Иисуса Сыном Божьим, а в 1 Ин. 4:15 – «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге», так что – сотник, и те, которые были там, – родились свыше?
Если написано, «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.» (1 Ин. 4:15), и что сотник, и те, которые с ним, исповедали, что Иисус есть Сын Божий, - то нам надо доверится Слову Божьему, смириться перед Словом Божьим.
Написано: «… всякий, кто призовет имя Господне, спасется.» (Деян. 2:21). Так же написано: «… никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.» (1 Кор. 12:3).
Получается, если сотник назвал Его Сыном Божьим, то Бог Духом Святым его приготовил. И не только сотника. Если мы посмотрим в Лк. 23:48 – «И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь.». Бия себя в грудь переводится, как «глубокое раскаяние». То есть, судя по всему, вся Голгофа раскаялась. Но, не все исповедали Иисуса Сыном Божьим. А тот, кто исповедал, он родился свыше. Конечно, это не произошло по воле сотника или по воле людей, которые были на Голгофе. Потому что написано: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.» (Зах. 12:10). Судя по всему, Господь Духом Святым присутствовал на Голгофе, и возбудил в сердцах людей глубокое покаяние и обращение к Богу. Иисус сказал: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец,…» (Ин. 6:44).. И те, кто обратились к Богу, кто исповедал Его Сыном Божьим, те получили рождение свыше.
Мы должны верить Слову Божьему больше, чем себе, своему опыту, представлению и разуму. Можно, конечно, сказать, что он призвал Его Сыном Божьим, а не Господом, как написано: «… всякий, кто призовет имя Господне, спасется.» (Деян. 2:21). Но, призвать Иисуса Сыном Божьим – это то же, что назвать Его Господом, потому, что написано: «… искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.» (Ин. 5:18). То есть, называть Себя Сыном Божьим – это называть Себя равным Богу.
Надо доверять Слову Божьему, потому, что написано: «А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.» (Ис. 66:2).
Задать свой вопрос.
Смотрите полный 102-й выпуск программы:
- Опубликовано: 20 июня 2018
