Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Чому патріарх Яків (він же Ізраїль), благословляючи своїх онуків Єфрема і Манасію, віддав першість молодшому з них – Єфрему? (Олександр).

Эта история свидетельствует о том, что только Господь избирает. Когда Иосиф хотел поменять руки Иакова, чтобы тот избрал Манассию, то Иаков ответил, что это Бог так положил его руки (Быт. 48:13-22). Написано: «… и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.» (Рим. 9:7-14): есть воля Божья, и она – совершенная.

Иногда нам кажется, что мы, знаем, какой нам избрать путь, но у Бога другие пути: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь.» (Ис. 55:8). И когда Самуил пришел помазывать царя над Израилем, то отец Давида – Иессей – показал ему всех сыновей, которые были впереди Давида. Давид был седьмым сыном, и все шесть сыновей со своим отцом думали, что помазанник кто-то из шести. Но, Бог избрал Давида, и Самуил помазал его (1 Цар. 15:1-13). Нам всегда кажется, что мы знаем путь, но это не так. Мы не знаем Его путей, не знаем правды Божьей. Бог Духом Святым творит мир, творит историю, «Ибо все из Него, Им и к Нему.» (Рим. 11:36). Бог хочет, чтобы Господь прославился в любой из ситуаций, которые возникают у людей, чтобы люди увидели славу Божью в своих обстоятельствах и ситуациях. Написано: «Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.» (Рим. 9:16): то есть, помилование не зависит от поступков человека, или от того, как он просит у Бога. Все зависит от Самого Бога. Бог избирает каждого человека во спасение и ведет этого человека. Избрание всегда разрушает наше плотское понимание мира, плотское понимание спасения, но открывает нам Божий план. И когда мы проходим этот путь – мы тогда воздаем славу Богу.