Рейтинг:  5 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активнаЗвезда активна
 

Для чего Бог допускает испытания?

 

Написано: «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.» (Пс. 138:15,16). А в проповедях часто говорят, что мы имеем испытания от Бога. Для чего Бог нас испытывает, если Он все знает наперед?

 

Нельзя забывать, что также написано: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.» (Евр. 12:6-10).

В другом месте Писания сказано: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.» (Прит. 13:25). То есть, в любом случае – воспитание должно быть! Написано также: «… дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,…» (1 Пет. 1:7). Бог знает все дни жизни человека, как написано в Пс. 138, но это не значит, что не будет испытаний. Эти испытания приходят от Бога, потому что написано: «Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?» (Плач. 3:37,38). Он наказывает, Он же и милует. Как мы своих детей наказываем, наставляем, молимся, помогаем, любим, так и Бог ведет каждого человека по жизни, пока мы в плоти, чтобы приготовить нас к участию в Его святости, чтобы мы были чистыми и непорочными перед Ним в любви. Написано: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.» (1 Фесс. 5:18). То есть, когда испытание приходит – мы не ропщем, а благодарим, мы терпим наказание. Если же мы ропщем – не принимаем, осуждаем, ненавидим, мстим, – то этим мы не терпим наказание, тогда Отец поступает с нами не как с сынами.