Церковь и поклонение идолам (иконам)

Библия

Рейтинг: 5 / 5

Если в церкви и от наркотиков отказываются, и бедным помогают, но при этом поклоняются идолам (иконам), то может ли считаться такая церковь от Бога?

Церковь – это собрание верующих. Сначала надо определить: кто такие верующие? Мы должны опираться только на Слово Божье. А там написано: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.» (1 Ин. 4:15) – то есть, если человек исповедал Иисуса Сыном Божьим – он родился свыше. Также написано: «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,…» (Рим. 10:9). Мы должны утверждать это на основании Писания, а не на своих ощущениях, впечатления, пониманиях. Этот человек может родиться свыше в любой конфессии – в ортодоксальной, или не в ортодоксальной, в протестантской, или нет. Он также может родится свыше даже вне какой-то церкви, и, даже, не в христианской церкви! Но, если человек назвал Иисуса Христа Господом и Спасителем – он рожден свыше, даже если рядом нет никакой церкви! Мы не должны забывать, что через веру в Иисуса Христа и через исповедание – мы все становимся братьями, потому что, в каждом, исповедовавшем Господа, пребывает Бог частичкой Духа Божьего. Все, что происходит дальше в церквях – это уже по-разному в каждой. У кого-то могут быть иконы, у кого-то – мощи. В каждой церкви есть свои отклонения от истинной позиции. Идолы могут быть у всех: у протестантов – служения, здания церкви, процветание и т.д., у ортодоксов – что-то другое. Но, все равно, все исповедавшие Христа Господом – дети Божьи. Мы должны относиться друг к другу через Иисуса Христа, через веру в Него. Да, заблуждений много, но, если посмотреть на все церкви – нет ни одной безупречной, абсолютно правильной, истинной церкви! Хотя, члены каждой деноминации считают, что их конфессия – самая правильная, и что спасутся только они, а другие – нет, потому что у них есть идолы, и неправильное учения. Но, это позиция верующих младенцев, потому что написано: «И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе… Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?» (1 Кор. 3:1,3). Поэтому, ходить за какими-то учениями в какой-то конфессии или деноминации, и утверждать, что только это – правильно, – не нужно! Нужно относиться терпимо к тому человеку, который научен чему-то другому. Написано: «… рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,…» (2 Тим. 2:24). Нужно нести Свет – Иисуса Христа. Если возникает какой-то спор, мы должны переводить все на Иисуса Христа или уходить. Нужно уточнять друг у друга: веришь ли ты, что Иисус Христос – Сын Божий? Если человек верит – он брат, а если так – мы должны относиться к нему терпимо. Это как в семье: если есть несколько братьев, но между ними есть разногласия – между ними же нет человеконенавистнической позиции по отношению друг к другу! Поймите правильно: больше виноваты пастухи, а не овцы, потому что написано: «Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению,…» (Иак. 3:1) – нужно быть терпимым ко всему. Если кто-то что-то утверждает, то это утверждение должно быть основанным на Слове Божьем, и сказано оно должно также с любовью, потому что написано: «… умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира.» (Еф. 4:1-3). Если человек не может сказать с любовью и кротостью даже истину, – то лучше вообще не говорить! Если идет какой-то спор, и на человека кричат – также лучше уйти, потому что «… все должно быть благопристойно и чинно.» (1 Кор. 14:40). Богословские споры не нужно никому. Если уже спорить – то с любовью, кротостью, уважением и терпением.