Можно ли наставлять немощного в вере?

Библия

Всегда ли должна быть такое безусловное принятие? Ведь когда воспитывают детей, – их наставляют, научают, хоть они и сомневаются, они не утверждены: родители имеют власть. Человек, который более зрел, который духовно имеет какую-то позицию, – он же может наставлять немощного в вере? (Ирина).

Смотря, как наставлять! Если читать дальше – видим: «Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.» (Рим. 15:1,2). То есть, если вы сможете так рассказать, или так убедить, чтобы это было во благо и к назиданию, – можете говорить. Но, если вы осуждаете, – написано: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.» (Рим. 14:4). Здесь идет речь в основном о законе: «Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.» (Рим. 14:5,6). Но, всякий, кто ест свинину, и славит Господа, – дитя Божье, так же, как и тот, который не ест свинину, но славит Господа! Но, тот, кто ест свинину, – не должен осуждать того, кто не ест свинину, и наоборот, потому что написано: «... живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – [всегда] Господни… А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.» (Рим. 14:8,10). Поэтому, если есть какое-то убеждение – не нужно искушать другого человека! Павел говорит: «Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает. Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.» (Рим. 14:20-22). То есть, если человеку что-то открыто, – он не должен осуждать другого за то, что тот поступает по-своему. Должна быть ревность только ко Христу: что Христос – Господь, что Бог есть любовь. Если мы имеем любовь – мы должны «… поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира.» (Еф. 4:1-3). Если мы имеем ревность ко Христу – нужно относится к брату с любовью, и неважно: ест ли он свинину, исполняет ли субботу. Важно помнить, что «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.» (1 Ин. 5:12). Все остальное – это то, что каждому откроет Господь. Языки пламени Духа Святого сошли на каждого отдельно. Поэтому, самое главное – не судите друг друга!