Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Как понять противоречие в стихах: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.» (1 Ин. 3:9) и «… все мы много согрешаем.» (Иак. 3:2)? (Руслан).

 

Написано: «Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.» (1 Ин. 3:6). Здесь речь идет о процессе: человек, который принял Духа Божьего, допустим, что он сейчас – в молитве, в церкви, делает добро ради Иисуса Христа – в этот момент он пребывает с Богом. Человек, который именно в этот момент пребывает с Богом – не согрешает. Согрешающий – это тот, который постоянно грешит, это продолжительное действие: сегодня, завтра, и т.д. Если человек постоянно грешит – он не знает Бога. Конечно, верующий также может грешить, потому что он может упасть. Но, написано: «… семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.» (Прит. 24:16). Написано также: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира.» (1 Ин. 2:1,2). Верующий человек рожден по духу, но рождение по плоти никуда не делось, а мы знаем, что «… плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал. 5:17). Важно встать, согрешив.