Насколько актуален закон для Христиан? (Вадим).

Библия

Рейтинг: 5 / 5

Насколько актуален закон для Христиан? (Вадим).

Ветхий завет – это тень Нового Завета, это – тень Христа. Новый Завет – это то, что Иисус Христос есть Господь, и что Бог есть любовь. Новый Завет – очень простой для плоти, но, очень сложный для Духа. Если мы достигли той любви, о которой говорит Господь в Новом Завете – тогда актуальность Ветхого Завета пропадает. Мы достигаем любви в том случае, если мы жертвуем своей жизнью ради ближнего своего. Мы должны достигать любви так, как написано: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.» (1 Ин. 3:16) или «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.» (1 Ин. 4:16-18). Но, это все говориться о том человеке, который познал любовь! Смотрите, Ветхий Завет построен на законе, и чтобы исполнить закон – нужна мудрость, а это – страх Господень. Но, когда мы достигли любви, – совершенная любовь изгоняет страх. Поэтому, для того, кто достиг любви – уже не нужен Ветхий Завет, и актуальность Ветхого Завета для такого человека – пропадает, потому что любовь «… есть совокупность совершенства.» (Кол. 3:14), потому что «… Бог есть любовь.» (1 Ин. 4:8). Тому, кто познал Бога, уже ничего не нужно знать! Павел говорил: «… ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого,…» (1 Кор. 2:2). В другом послании Павел говорит: «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа…» (Флп. 3:8). А все это потому, что Павел познал Бога! А для тех, кто любви не достиг – еще нужен закон, потому что плоть еще сильна, а для нее еще нужны ограничения. Кто-то должен сдерживать буйность нашей плоти! Написано: «Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.» (Гал. 3:19). То есть, когда наша плоть буйная и неконтролируемая Духом – для нее, конечно же, нужен закон!