Может ли измениться нарушение психики?

Библия

В раннем возрасте я лежала в больнице с нарушением психики. Я согрешила против Бога и людей. Подруга привела меня к Господу, но нарушения так и остались: сейчас я все это замечаю. Как мне просить прощения у Бога и у людей? Я хочу измениться.

Если Вы хотите измениться – не нужно смотреть на свое прошлое. Не стоит смотреть на самого себя, и даже думать о себе. Важно смотреть на Христа, и думать о Христе. Нужно постоянно быть со Христом. Когда Адам согрешил – у него открылись глаза на самого себя – «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги,…» (Быт. 3:7). Пока они не согрешили – они не видели, что были наги – «И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.» (Быт. 2:25) – они не смотрели на самих себя. Поэтому, все наши проблемы – внутри нас, по рождению, как написано: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.» (Рим. 5:12). То есть, внутри нас по рождению находится тьма грехов. Чем больше мы думаем о самом себе, тем больше мы погружаемся во тьму, потому что в нашем сердце живет грех. Иисус сказал: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, – все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.» (Мк. 7:21-23). Вы представляете, что находится внутри каждого человека? Ведь каждый – рожден по плоти, и в каждом все это есть. Чем больше мы вникаем в себя – тем больше мы погружаемся во все наши грязные мысли. Поэтому, чтобы нам избавиться от всего этого, – нам нужно смотреть не в себя, не в свою темноту, а на Господа, потому что «… Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.» (1 Ин. 1:5), «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.» (Ин. 1:9). Не стоит исследовать самого себя, потому что мы не найдем внутри себя ничего хорошего. Мы – греховная плоть, и все наше наполнение – греховное. Павел говорит: «Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.» (Рим. 7:18). Поэтому, думать о себе плотском, греховном и нечистом – бессмысленно и вредно! К тому же – это смертельно: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,…» (Рим. 8:6). Помышления плотские – это помышлять о самом себе, а это – приводит к смерти.

Поэтому, важно приложить все усилия, чтобы у нас были духовные помышления – значит, нужно помышлять о Христе: «Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.» (Евр. 12:3). Внутри нас идет борьба: «… ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал. 5:17), и чтобы победить в этой борьбе – нам нужно всегда быть со Христом, чтобы было, как написано: «… и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.» (Гал. 2:20). Поэтому, наша победа во Христе, о которой написано: «… и сия есть победа, победившая мир, вера наша.» (1 Ин. 5:4), – это быть с Ним, никогда не оставлять Его, никогда не оставаться с самим собой наедине. Как только мы остаемся наедине с самим собой или с миром (а это – одно и то же) – мы находимся в руках сатаны, потому что князь мира сего – дьявол. Для того, чтобы вырваться из тьмы своих грехов – важно стремиться к свету – то есть, к Богу. Чем больше мы будем иметь общения с Господом – тем больше Он будет наполнять наше сердце светом, и освобождать нас от этой греховной, темной плоти.

Итак, когда мы думаем о Христе – мы приближаемся ко Христу, и Христос очищает нас от всякого греха. Когда же мы думаем о себе – мы удаляемся от Христа, и приближаемся ко греху. Павел писал: «… не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.» (Рим. 12:2). А воля Божья – это чтобы Ему быть в нас, как Сам Иисус и говорил: «… да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня.» (Ин. 17:21). Павел также говорил: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.» (Рим. 12:3) и «Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;» (Рим. 12:16). Давид думал о себе: «Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе.» (Пс. 21:7), Авраам – «… вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел…» (Быт. 18:27). Поэтому, думать о себе – это гордость, самомнение, это – желание быть независимым от Бога. А вот думать о Господе – это смирение плоти: «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.» (1 Пет. 5:6); «… Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.» (Иак. 4:6).

Это вовсе не значит, что думать о себе совсем не нужно! Думать о себе нужно, но, только в том смысле, чтобы определить, где мы находимся: со Христом, или нет. Написано: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.» (2 Кор. 13:5) и «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.» (1 Тим. 4:16). То есть, важно все время пребывать с Ним, да и Сам Иисус сказал: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.» (Ин. 8:31,32). Смотрите, написано ведь: «… каковы мысли в душе его, таков и он;» (Прит. 23:7). Итак, все наши болезни – как физические, так и психические – это всего лишь грех, который живет в нас и осуждает нашу совесть. Наша совесть уже не может нести этот грех, мы не можем справиться с этим давлением и внутри нас появляется такое давление, от которого в следствии появляется болезнь – неважно, физическая, или психическая. Поэтому, выход – только один: это – Христос, Который есть «… путь и истина и жизнь;» (Ин. 14:6). Только Иисус освободит нас от грехов, Иисус – «Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.» (Тит. 2:14). Итак, смысл нашей жизни – найти Иисуса Христа! Написано: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род».» (Деян. 17:26-28). В другом месте сказано: «… ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.» (Евр. 11:6). Нам надо быть с Ним, искать Его, пребывать в Нем, общаться, молиться. Если мы – с Ним, тогда Он – с нами, и Он прогонит всякую тьму, которая есть в нас! Важно помнить, что мы «… все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.» (Рим. 8:37). Как только мы без Христа – мы просто оказываемся в руках дьявола, потому что «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.» (1 Ин. 5:19), и «… идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.» (Ин. 14:30). Поэтому, находясь с Иисусом, мы будем иметь все: и освобождение, и исцеление от всяких зависимостей, потому что Он пообещал, что Он – печется о нас. Все зависит от нашей веры. Да, «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,…» (Мф. 11:12), но нам нужно применить эти усилия, думая о Христе. Да, это непросто, потому что нужно думать не о себе, а о Нем, но это – важно, и этот фокус на Иисусе Христе – нужен. Как только мы фокусируемся на Христе – мы исцеляемся, а переводя фокус на себя – мы погибаем.