Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

В Новом Завете неоднократно говорится о том, что человек должен приносить духовные жертвы для разумного служения Богу: «… и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.» (1 Пет. 2:5)? О каких именно духовных жертвах идет речь? И вообще, как понять, что мы должны приносить жертву, если мы знаем, что Иисус Христос принес в жертву Самого Себя? Разве мы можем сделать больше, чем сделал Господь?

 

Написано: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,…» (Рим. 12:1). Чтобы понять, что такое жертва, нужно разобраться, что такое рождение свыше. Когда человек принимает Иисуса Христа Господом, в нем появляется Дух Божий. Это тайна, которую объяснить нельзя, но в наше сердце через веру попадает Дух Божий: «… Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.» (2 Кор. 4:6). Но, даже после того, как мы уверовали, наша плотская натура внутри нас все равно осталась. И даже после рождения свыше – наши плотские сердца не становятся сразу святыми, а еще остаются нечистыми и злыми, как написано: «… из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления…» (Мф. 15:19).

Господь Бог оживотворяет наши мертвые сердца тем, что вселяется в наши злые, греховные, темные сердца, и освещает их светом Своей истины!

И внутри сердца верующего человека, каким-то образом еще существует старая, греховная природа плоти, но также уже появился Свет Божий через веру. И вот эта тьма и Свет друг с другом воюют в сердце верующего человека: «… ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал. 5:17).

Чтобы побеждать в Духе, а не поступать по плоти, верующему человеку приходится все время приносить свою плоть в жертву! Плоть – это не тело. Тело не надо приносить в жертву – Христос Телом Своим вознес все грехи наши на Крест, нам ничего не надо добавлять физически к жертве Христа. А надо принести в жертву свою плоть – старую, греховную природу человека. Приносить свою плоть в жертву – это приносить в жертву свои желания, помыслы плоти, похоть плоти, гордость, тщеславие, свое мнение, и т.д. Поступать по Духу – значит, все делать, как для Господа, а не как для себя: «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,…» (Кол. 3:23). Это и есть жертва, которую мы делаем внутри нас, внутри нашего сердца: отказываемся от самого себя плотского в пользу Духа Божьего, Который также внутри нас. Жертва плоти – это жертва своей позицией, своим мнением, своим эго – ради позиции своего Господина Иисуса Христа.

Павел писал Коринфянам: «… но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу, ибо Царство Божие не в слове, а в силе.» (1 Кор. 4:19,20). Что это за сила? Это сила нашего выбора в пользу Духа Божьего, чтобы смирить свою плоть. Насколько в нас есть сила Духа Святого – чтобы этой силой принести свою плоть в жертву Богу? Именно смирение своей человеческой, душевной, бесовской плоти – и есть жертва! Это жертва своей личной воли – в пользу воли Божьей! Иисус показал нам пример, как подчинить свою волю воле Божьей: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.» (Ин. 5:30). А как поступаем мы? По своей воле, или по воле Божьей? Что мы выбираем? Духовная жертва собой – это поступать так, как угодно Богу, а не лично нам самим, нашей плоти. Тогда это будет разумное служение Богу: потому что, когда мы оставляем свою плоть и служим Богу – это неразумное служение. А если мы хотим исполнить волю Божью, какая бы цена для плоти ни была, – это будет разумное служение, и жертва, угодная Богу.