Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 


Часто происходит так, что человеку, который читает Библию, хочется еще больше познать Бога. Иногда можно подумать, что для этого нужно прочитать еще какие-то богословские книги, различные комментарии святых отцов – тогда Бог откроется человеку по-особенному. Зависит ли степень веры в Бога от количества прочтенных книг?
 
Конечно, самой Библии достаточно для нашего спасения и для нашего возрастания в вере. Написано: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,…» (2 Тим. 3:16). Да, есть предания святых отцов, и есть еще много христианской литературы. Но, это не значит, что если вы что-то не прочитали, или не дочитали, – то, вам чего-то не хватило, чтобы наполниться Духом Святым. Это вовсе не так! Мы спасаемся благой вестью об Иисусе Христе: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину.» (Рим. 1:16).
В первые три века христианство распространилось по всей территории Римской империи, и при этом еще не было даже канона Евангелия. Были отдельные письма и послания, но, и этого не было у простых людей, это была большая редкость. В основном это были устные предания, услышанные от других верующих. Но, при этом христианство распространилось по всему миру. Как это произошло? – через устное свидетельство об Иисусе Христе. И тот, кто уверует в это свидетельство, – тот спасется.
Итак, Евангелие – это свидетельство о том, что Иисус есть Мессия, Христос. Все ожидали Мессию, Грядущего. Евангелие говорит нам не только о том, что это был Мессия, но, и открывает нам, Кем является Мессия! В Ветхом Завете написано: «Искупитель наш – Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев.» (Ис. 47:4).  О Ком здесь написано? – о Господе Саваофе, но Он нас не искупал. А если Иисус Христос искупил нас, – тогда Он и есть Господь Саваоф? Только Евангелие открывает нам, КТО же есть Иисус Христос.
 
Например, когда Иисус с учениками были в доме Петра, и по множеству народа к Иисусу нельзя было приблизиться, тогда четверо прокопали крышу, и внесли расслабленного. Дальше написано: «И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует. (Мф. 9:2,3).  Ведь кроме Самого Бога никто не может прощать грехи! Тогда «Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?» (Мф. 9:4,5). Имеется в виду, что если сказать «прощаются тебе грехи», то видимым образом это никак не проявляется. Но, если сказано «встань, и возьми постель», и если расслабленный встанет, – тогда это будет доказательством истинности и власти сказанного слова! Иисус сказал: «Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой. И он встал, [взял постель свою] и пошел в дом свой.» (Мф. 9:6,7). В этой истории Иисус доказывает нам, что Он может прощать грехи, а если грехи может прощать только Бог, – значит, Он и есть Бог! То есть, Евангелие говорит нам, что Иисус из Назарета – это был Сын Божий, в Котором был Сам Бог, Господь Саваоф, Который пришел в Сыне Своем, и Который Сам для Себя пришел спасти народ Свой: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну…» (Ис. 43:25).
Поэтому, если вы думаете, что вы что-то не дочитали, то достаточно одной только этой истории с расслабленным, чтобы вы уверовали и утвердились в вере.
 
Или другая история – об исцелении слуги сотника: «У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти. Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его. И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это, ибо он любит народ наш и построил нам синагогу. Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.» (Лк. 7:2-7). То есть, сотник – оккупант, римский офицер – сказал Иисусу, что верует в то, что Он – Сын Божий, Который подвластен Богу во всем, а значит Ему подвластен весь мир, и поэтому, он не достоин приблизиться ко Христу – по причине своей грешности, по причине благоговения перед Ним. И сотник безапелляционно веровал, что одного только Его слова достаточно, чтобы не только исцелить слугу, но, и всю землю перевернуть! На эти слова сотника Иисус ответил: «… сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.» (Лк. 7:9). Этой истории также достаточно, чтобы уверовать. А об уверовавших написано: «… вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,…» (Еф. 1:13). Поэтому, мы становимся верующими не от количества книг, а от качества их прочтения. Можно прочитать много разных духовных книг, – и остаться неверующим, а можно прочитать одну Библию, или даже одну главу из Библии, – и уверовать!
 
Важно понять, что мы спасаемся только Иисусом Христом. Поэтому, если мы хотим найти Христа, – нам лучше читать Библию, потому что вся Библия свидетельствует о Нем. Но, даже читая Библию, нам надо глубоко вникать в то, что именно мы читаем, надо стараться увидеть во всем Писании Иисуса Христа. Написано: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.» (Ин. 5:39).
 
Поэтому, переживать о том, что вы что-то еще не прочитали, чтобы стать настоящим верующим, – совершенно неверно. У вас есть Библия, и это более, чем достаточно для вашей веры. Всей вышей жизни не хватит для достаточного исследования Писания, поэтому, не распыляйтесь на второстепенное. Это не значит, что вообще не надо читать другие книги! Читать нужно, но, нужно всегда иметь приоритет в выборе потраченного времени на чтение Библии и остальных книг, потому что по плоти нам легче читать даже духовные книги, чем Библию. Можно зачитаться человеческими книгами, и не заметить, как давно уже оставили Библию. Поэтому, всегда надо помнить, что приводит нас ко спасению: «… как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;» (1 Пет. 2:2).
 
 
Автор – Алексей Волченко