Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 


Всем известно, что после смерти человека, его ожидает суд Божий. Можно ли утверждать, что Бог будет судить каждого человека по его совести?
 
Скорее всего, Бог будет судить людей не по совести человеческой, а только через веру в Иисуса Христа. В Писании есть очень хороший прообраз спасения – это выход евреев из Египта: нужно было помазать косяки дверей кровью жертвенного агнца, чтобы ангел-губитель прошел мимо, и не убил первенцев. Мы знаем, что из Египта вышли не только иудеи, но, и другие народы. Когда шел ангел-губитель, и видел кровь на косяках дверей, – он проходил мимо, и неважно было, кто живет за этой дверью: добрый человек или злой, бандит, вор, или прелюбодей. Имела значение кровь на косяках! Поэтому, речь идет только о жертве. Если вспомнить сам институт жертвоприношения, то, когда человек согрешал – он брал овцу, чтобы принести ее в жертву. И когда он приносил ее в храм священнику – тот внимательно осматривал жертву, нет ли на ней изъяна. Священнику было не так важно, каким грехом согрешил человек, и насколько искренне он покаялся! Для него было важно только совершенство жертвы.
Можно сделать вывод: нас оправдывает только жертва Иисуса Христа. Дело не в нас, и не в наших грехах, а только в жертве Христа. И только тот, кто верит во Христа, имеет в сердце своем общение с Ним – будет иметь жизнь: «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.» (1 Ин. 5:12). Совесть может быть прообразом Духа Святого для неверующего человека. Но, для спасения – речь идет только о Христе! Если человек не узнал Христа, не был в откровении с Ним, не общался с Ним – он не знает Христа, и тогда Христос – не знает такого человека. Мы никогда не спасемся сами своей совестью, решениями, поступками, действиями. Наша совесть хоть и помогает нам хранить себя в чистоте, нравственно жить на этой земле, но, спасение – только во Христе!
На самом деле, как раз совесть и мешает нам принять, что мы спасены даром, по благодати – «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.» (Еф. 2:8,9). Как раз наша совесть хочет как-то отработать спасение, заработать его. Совесть – она в основном справедлива, логична, понятна – потому что человеческая. А жертва Христа – несправедлива, нелогична, непонятна, и, вообще, для совести это – ненормально (юродство).
Когда мы опираемся на свою совесть, – в таком случае, мы сами являемся себе судьями, а написано, что «Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить;» (Иак. 4:12). Поэтому, лучше опираться на Христа, пусть Он будет нашим судьей, а не мы сами. Как Павел написал: «… я и сам не сужу о себе. Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.» (1 Кор. 4:3,4) – мы видим, что Павел не судил себя, понимая, что он – несовершенный судья. Хотя, по его совести, – он ничего плохого не делает, но, быть уверенным в совершенстве своей совести он не может – поэтому, он говорит нам, что своей чистой совестью он не оправдывается перед Богом. Из этого мы делаем вывод, что никакой человек не может оправдаться своей совестью, потому что совесть бывает порочной (Евр. 10:22), оскверненной (Тит. 11:15), немощной (1 Кор. 8:7,10,12), и сожженной (1 Тим. 4:2). Совесть так же бывает партийная, национальная, профессиональная, коллективная и т.д. – все зависит от того, в какой среде вы находитесь. Совесть может формироваться на основе мировоззрения окружающей среды – «как все». Совесть – она человеческая, а все человеческое – несовершенное. Совершенен только Бог, а Бога явил нам Христос. Поэтому, есть только один путь к совершенству – это быть во Христе Иисусе, общаться с Ним! Если мы будем иметь с Ним общение, – тогда Он очистит нашу совесть от всякой нечистоты: «… Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евр. 9:14). Поэтому, не опирайтесь на свою совесть, опирайтесь на Иисуса Христа, потому что только Он – совершенен!
 
 
Автор – Алексей Волченко