Нужно ли бороться с ересями?

Библия

Рейтинг: 5 / 5

В наши дни христиане могут называть ересью ту, или иную конфессию, или деноминацию. Можно ли так рассуждать? Нужно ли каким-то образом бороться с разномыслием относительно принципов веры?

Возможно, что Церковь не должна вести борьбу с ересями, потому что Бог пообещал, что Он будет Сам созидать Церковь, и хранить ее: «… Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;» (Мф. 16:18), что Он Сам защитит Свою Церковь от ересей, от нечистоты и от лжеучений! Бог создал Церковь, и Он является главой Церкви: «… Он есть глава тела Церкви;» (Кол. 1:18). Безусловно, Бог хранит, очищает, и защищает ее! Господь никогда не оставлял свою Церковь – «… и се, Я с вами во все дни до скончания века.» (Мф. 28:20), и, конечно, Он Сам позаботится о ней! Но, Церковь думает, что Бог Сам, наверное, не справится, поэтому, Ему надо помочь. Церковь взяла ответственность вместо Бога хранить саму себя, решив бороться с ересями. Борьба зашла так далеко, что одни верующие братья во Христе убивали других верующих братьев, потому что те, другие, не так верили во Христа, как верили они.

Например, в книге «След крови» Дж. Карроль утверждает, что свыше 50 млн. христиан умерли мученической смертью от рук самих же христиан.

По мнению ортодоксальных Иудеев – христианская религия является самой кровавой религией на планете! И так думают не только Иудеи.

Все это происходило в христианской церкви только по причине борьбы с ересью. Этим самым, осквернялась сама вера Христова, и нарушалась заповедь «не убей».

Такие апологеты христианства, как Августин Блаженный, Фома Аквинский – благословляли не только пытки христиан, но, и убийство за то, что человек неправильно верит во Христа. Борьба с ересями продолжалась во все века христианства, во всех конфессиях примерно одинаково: католики гнали и убивали вальденсов и альбигойцев, а протестант Кальвин сжег на костре теолога Сервета. Реформаторы Лютер и Цвингли гнали анабаптистов из-за крещения, но, того же Цвингли Лютер считал еретиком из-за причастия! Мы видим, что гонения внутри церкви Христовой – это не исключения, а устойчивые правила, причем для всех конфессий.

В настоящее время физических казней уже, слава Богу, нет, но, разногласия между христианами не только остаются, а и с каждым годом только увеличиваются. На сегодняшний день по разным источникам существует от 2 до 3 тыс. христианских конфессий, – это значительно больше, чем в средние века. И каждая конфессия утверждает, что только она правильно верит! Значит, все остальные верят неправильно? Значит, они все еретики, если верят все по-разному! Тогда получается, что все для всех являются еретиками! Православный для католика – еретик. Католик для православного – еретик. Протестант для тех и других – еретик…

Внутри протестантов также идет борьба: между пятидесятниками, баптистами, адвентистами, и другими – идет борьба. Все они в какой-то мере считают друг друга еретиками, не говоря уже о Свидетелях Иеговы, мормонах, и прочих. Получается, что все для всех, и отдельно для каждого являются еретиками!!

Получается, что если нужно бороться с ересями, – тогда должно бороться всем против всех? Но, это же просто какой-то праздник для сатаны, когда братья друг друга ненавидят, гонят, уничтожают, клевещут, и разрушают церковь Христову!

К сожалению, именно так сейчас все и происходит! Каждая конфессия утверждает, что только у них правильное учение, и только у них спасешься.

Возможно, богословие пошло не по тому пути? Есть только одна проверка для верующего – спасется он или нет: это только любовь, а не то, какой у него догмат веры: «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. 15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.» (1 Ин. 3:14-15). Получается, что только любовь определяет наше спасение. И пока христианин еще не любит, а ненавидит другого христианина, верующего во Христа, – он еще не спасен, он еще в смерти!

В Библии написано, что это – младенцы во Христе, которые еще не имеют Духа Божьего: «… люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.» (Иуд. 1:19). Это – младенцы во Христе, которые руководствуются плотью, которым не хватило Духа Святого довериться Богу в понимании домостроительства церкви Христовой. Бог пообещал нам, что Он будет Сам созидать, питать, и греть Свою Церковь, потому что мы – члены Тела Его: «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.» (Еф. 5:29,30).

О плотских младенцах во Христе Павел говорит: «И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете? (1 Кор. 3:1-3).

Мы видим, что споры и разногласия о вере, о Христе возникают только у плотских младенцев, потому что человеческая, старая, греховная природа еще сильна в них, и в них еще очень мало Духа Божьего. Безусловно, младенцы являются верующими людьми, рожденными свыше, но, которые еще руководимы, плотским разумом, а не Духом Божьим.

А тот, кто руководим Духом Божьим, – тот уже руководим любовью Божьей – «… любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.» (Рим. 5:5). И вот эта Любовь и есть проверкой правильности нашей веры: «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.» (1 Ин. 4:7). И совершенно неважно, исполняешь ли ты субботу, говоришь ли языками, ставишь ли свечки в храме! Важно то, что, если ты любишь – значит, ты правильно веришь. А если не любишь – то, неважно, какие у тебя правила веры, или какие у тебя знания Библии: ты еще не знаешь Бога – «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.» (1 Ин. 4:8). Кто не любит брата – тот еще младенец, и ему надо еще учиться у Христа, потому что Сам Христос определил Своих учеников: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.» (Ин. 13:35).

Поэтому, чтобы быть в правильной вере, – нужно быть в любви друг ко другу, нужно быть в единстве между собой, и стараться «… поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.» (Еф. 4:1-6). То есть, все мы (неважно, какой мы конфессии), уверовав в Иисуса Христа, получили Духа Святого, и теперь Он есть во всех нас! Написано: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.» (1 Ин. 4:15) – неважно, какая это конфессия! Если там признают и исповедуют Иисуса Христа Господом и Сыном Божьим, – в них пребывает Бог Духом Святым, и это – дети Божьи!

Через конфессию, через учителей, через проповедников мы только уверовали, стали христианами, но, взращивает нас Сам Бог: «Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. 6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий.» (1 Кор. 3:5-7).

Неважно в какой церкви, и в какой конфессии вы уверовали, главное, чтобы там исповедовали Иисуса Христа Сыном Божьим и Господом! В этой церкви вы только родились свыше, а потом вашим возрастанием занимается Сам Бог, и происходит это через Слово Божье, и через наполнение Духом Божьим.

Именно в этом – наша цель: пребывать в Слове Божьем, наполняться Духом Божьим, и проявлять любовь друг ко другу, несмотря на наше различие в каких-то догматах веры. Нужно быть кроткими и смиренными, с долготерпением снисходить друг ко другу. Нужно с любовью относиться к представителям всех конфессий, потому что все, верующие в Иисуса Христа, – это одна церковь, одно тело Христово. Господь сказал нам: «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.» (1 Ин. 5:1). Если вы любите Бога – вы любите и рожденного от Бога – верующего человека! Мы не должны делиться, спорить. Да, могут быть разномыслия, но, это не значит, что мы должны отталкивать друг друга! Важно помнить, что мы друг для друга братья, и что мы все – едины в Иисусе Христе!

Автор – Алексей Волченко