Что такое твердыни разума?

Библия

Рейтинг: 5 / 5

В Писании есть стихи, в которых сказано, что «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими] ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,…» (2 Кор. 10:4,5). Как понять, что такое твердыни в человеческом разуме? Каким образом они формируются?

Написано: «… Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.» (Еккл. 7:29). Твердыни – это помыслы эгоиста. Твердыни – это помыслы независимого от Бога человека. Это помыслы грешника, отделенного от Божьего разума. Бог сотворил человека как часть Самого Бога, но, человек выбрал быть отдельным от Бога – так появились независимая человеческая позиция. Вот эта независимая от Бога позиция и есть – греховные помыслы. Это помыслы гордости, превозношения, это помыслы, которые рождаются через собственное познание добра и зла: когда мы самостоятельно судим, что хорошо, а что – плохо. Твердыни разума человека – это убежденность человека в какой-либо позиции, но, это позиция не основана на воле Божьей. А все что не Божье – все грех, все ложь.

Все твердыни сформированы эгоцентризмом человека. Человек думает, что он независим, что он своей волей сам выбирает путь жизни. Но, на самом деле всем управляет Бог: «Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.» (Иер.10:23). Человек гордо представляет себе, что он хозяин своей судьбы, но, на самом деле: «… судьба человека – от Господа.» (Прит. 29:26). Человек самоуверенно думает, что он может управлять событиями, но, Бог говорит, что все произойдет только по Его воле: «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.» (Прит. 19:21).

Чтобы разрушить твердыни человека, надо перестать быть самостоятельным и независимым от Бога. Надо присоединиться к Богу, Который есть Дух. Для этого надо обратиться ко Христу, и кто уверует, – с тем Бог соединится Духом Святым: «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,…» (Еф. 1:13). Через веру во Христа мы возвращаемся к Богу и становимся с Ним одним целым. Тот же Дух Божий, Который обитал во Христе, – обитает в каждом верующем во Христа человеке: «… соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.» (1 Кор. 6:17). Для этого и пришел Иисус Христос – чтобы соединить нас с Богом, чтобы через Него мы стали с Богом одним целым. Именно об этом молился Иисус Отцу: «… да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино.» (Ин. 17:21).

Когда мы соединимся с Богом в Духе Святом, – только тогда мы Духом познаем истину, только тогда мы разрушаем твердыни, которые сформированы в нашем разуме: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину…» (Ин. 16:13).

Человеческий разум направлен на самого человека, а Дух Святый – на Бога. Например, Иов сначала думал, что это несправедливо, что погибли дети, что у него появилась такая болячка – ведь он же самый Богобоязненный человек на планете! Иов требовал судиться с Богом на основании человеческого понимания добра и зла. Но, у Бога – другие мысли: «Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.» (Ис. 55:9). Мы определяем, что хорошо и что плохо по отношению к самому себе, а не то, что хорошо или плохо Богу. У Бога другое измерение добра и зла, не такое как у людей, а то и прямо противоположное: «… вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.» (Лк. 16:15).

Наша греховная плоть говорит нам, что мы – центр всего, и все, что для нашей плоти плохо – это зло. А то, что для нас хорошо – это добро: что ж тут непонятного! Но, на самом деле, не Бог для нас (как диктует нам плоть), а мы для Бога. Господь – центр вселенной, а не человек. Твердыня человека видит себя в центре всего, что весь мир – для человека. Но, на самом деле, Бог сотворил весь мир для Самого Себя, и каждого человека Бог также сотворил для Самого Себя.

Бог является Горшечником, а мы – глина в Его руках, и как Горшечник захочет – так и сделает из нас для Себя сосуд. И вот это делание бывает для нас очень болезненным: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.» (Евр. 12:6). Плоть человека, твердыни разума этого не понимают, воспринимают это как насилие над собой и соответственно – понимают это как зло.

Поэтому, нужно просто смирится, как написано: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.» (1 Фесс. 5:18). Да, с одной стороны, нам трудно понять, как можно благодарить за болезни, за нужду, за потери близких? Но, написано: «Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»?» (Плач. 3:37). Разве может что-то произойти без воли Божьей? Все подчинено воле Божьей!

Поэтому, если мы хотим разрушать твердыни, – нам нужно умалиться, смириться, и за все благодарить! Надо смотреть на себя, на свою судьбу, на других людей только через призму Слова Божьего, а не через добро и зло.

А Слово Божье говорит, что, когда к нам проявляют зло – нам нужно благословлять даже тех, которые нас злословят: «… не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.» (1 Пет. 3:9). Это – наше призвание: благословлять врагов, молиться за обижающих, и побеждать зло добром: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.» (Рим. 12:21). Мы должны учиться у Христа, как Он проходил все Свои испытания, и подражать Ему в этом. Да, плоть противится смирению, но, для этого и нужно взять свой крест, отказаться от своей личной позиции, и стать на сторону Христа: «Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,…» (Мф. 16:24).

Назвав Иисуса Христа своим Господом, надо наконец-то стать ему верным рабом, следовать за своим Господином, и спрашивать Его во всех случаях жизни: что повелишь мне делать? В ответ мы услышим то, что совершенно не согласуется с нашими твердынями. Например, не противиться злому, любить врагов, подставить вторую щеку, и т.д. Плоть будет противиться услышанному, но, нужно смириться и делать так, как велит Господь, и как Он Сам делал: «Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.» (1 Пет. 4:1,2).

Автор – Алексей Волченко