Как относиться к несовершенным людям в церкви?

Библия

Случается, что верующие люди в церкви ведут себя не так, как подобает братьям во Христе. Возникает вопрос: может они неверующие? Как нужно к ним относиться? А как быть, если в церкви братья прославляют Бога, а в жизни – ведут себя, как неверующие?

Если человек ходит в церковь, – этот человек верующий, даже если он себя не очень адекватно ведет. Неверующего туда никак не заманишь! Неверующий не высидит в церкви ни одной минуты, он вылетит оттуда, как пуля, потому что в церкви господствует Дух Святый. Церковь – это собрание верующих, а в собрании верующих во Христа всегда присутствует Сам Христос Духом Святым: «… ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» (Мф. 18:20). Неверующие не могут находиться в церкви среди верующих, где прославляется Христос: «Из посторонних же никто не смел пристать к ним…» (Деян. 5:13).

Если человек ходит в церковь, и если он исповедал Иисуса Сыном Божьим, – в нем уже пребывает Бог Духом Святым: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.» (1 Ин. 4:15). Если человек уверовал, что Иисус есть Христос, – он родился свыше: «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден...» (1 Ин. 5:1).

Нужно доверять Слову Божьему больше, чем себе, или кому-то другому. Слово Божье говорит, что тот, кто ходит в церковь, кто верит во Христа, исповедует Иисуса Христа Господом, – тот спасется: «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,…» (Рим. 10:9).

Ты можешь сказать, что он неискренне призвал имя Господа, или он был выпивший, или он манипулировал, желая что-то получить от тебя, но, написано, что никто не может призвать имя Бога без Самого Бога: «… никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.» (1 Кор. 12:3).

Ты скажешь, что тогда только избранные от Бога спасутся, если назовут Иисуса Господом, а те, кто не предизбран, – что бы они ни исповедали – они все равно не спасутся! Но, написано также, что любой человек, который совершил исповедание, – спасется: «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.» (Рим. 10:13).

Итак, мы видим, что на основании перечисленных мест Писания, тот, кто ходит в церковь, исповедал Иисуса Господом, – является верующим дитям Божьим, хотя, может, и ведет себя не очень подобающе христианину. Нужно доверять Слову больше, чем себе: «При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово.» (2 Кор. 13:1). Поэтому, если есть два или три места Писания, которые утверждают одну и ту же позицию, – значит, это истина. Мы должны смириться перед Словом Божьим больше, чем перед своим разумом, опытом, мнением – «А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.» (Ис. 66:2). Давайте смиряться и трепетать перед Словом Божьим! Если Господь сказал – «… никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.» (1 Кор. 12:3), значит, – никто, а если кто-то исповедал Иисуса Господом, – это дети Божьи, в них поселился Дух Божий, они – рождены свыше.

Итак, почему же мы все веруем в одного Господа Иисуса Христа, но, при этом все мы – разные? Почему один человек, приняв Христа, меняет всю свою жизнь, становится светом этому миру, а другой верующий во Христа – ведет себя неподобающе христианину?

Вера появляется от Слова Божьего: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.» (Рим. 10:17). Но, Слово Божье принимается всеми по-разному, поэтому, Господь сравнил Слово Божье с семенем, а наше сердце – с почвой: «… семя есть слово Божие;» (Лк. 8:11). А почва бывает разная: и каменная, и из плевел, и добрая. Поэтому, семя может прорастать в сердце человека по-разному. У одного – сразу, за пять минут, а у кого-то – десять лет, а то и больше. Период роста семени у каждого человека – разный, потому что мы все разные, и у каждого – разная сердечная почва.

Поэтому, если люди ходят в церковь, прославляют Бога – это верующие, даже если они еще не святые, даже если они еще руководимы плотью, а не Духом Божьим. И если они еще грешат, может, они еще зависимы от алкоголя, табака, или наркотиков, может, они еще не прощают, злятся и раздражаются, гордятся и превозносятся: они все равно – дети Божьи! Да, они младенцы, но, ведь когда вы придете в детский сад, а там дети играют в песочнице, бросаясь друг в друга песком, – вы же не будете изумляться от того, что они это делают, потому что они еще просто дети. У младенцев во Христе уже есть в сердце Дух Святый, но, к сожалению, их плоть еще сильна, и они не водятся Духом, а водятся плотью. Но, если ты сразу получил освобождение от власти плоти, и стараешься ходить по Духу, – ты должен иметь сострадание и сочувствие к братьям, которые все время терпят поражение перед своей плотью. Им надо помогать, поддерживать, молиться за них: «Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.» (Рим. 15:1).

Давайте не осуждать других, которые еще слабые в Духе, и падают, ведь Господь сказал: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.» (Рим. 14:4). Если он уже Господень, – Бог Сам поднимет этого человека. Это – задача Бога, но, не наша! Если человек пришел в церковь, – это Бог его туда привел! Как бы человек ни падал, как бы себя по-детски, или по-плотски ни вел, но, если он пришел в церковь, – это Бог его туда привел: «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.» (Деян. 2:47).

Церковь – это не идеальное общество верующих, это – больница, в которой все нуждаются в лечении: «… Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.» (Мк. 2:17). Большинство людей в церкви – несовершенны! Поэтому, относиться к их несовершенству так, как будто они неверующие, – это неправильно! С таким критическим отношением можно казать, что и Давид – неверующий: вспомнить, что он сделал с Вирсавией и с Урией, или то, как он провел исчисление народа Израильского, после которого погибло 75 тыс. человек! Или Соломон, пустившийся в идолопоклонство, или Самсон с блудницами, и т.д. Поэтому, если внимательно читать Писание, – все Божьи люди – с какими-то недостатками – даже Авраам, который выдавал свою жену за сестру, отдав ее фараону в гарем, чтобы не пострадать самому. Нет героев веры, которые были бы безупречными! Все они в чем-то несовершенны, и это очень хорошо! Иначе, если бы в Библии все были совершенными, – люди бы не ходили в церковь, думая, что они не соответствуют такому высокому стандарту праведности и святости. Но, Господь действовал и говорил через всех героев веры, которые были несовершенны, и до нас донесено Слово Божье, через которое мы спасаемся. Поэтому, давайте доверять Слову Божьему больше, чем своему опыту, чем своему разуму, чем другим людям! И «… со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,…» (Еф. 4:2).

И если мы считаем себя уже достигшими возраста Христового, и уже не считаем себя плотскими младенцами, – давайте исполнять Заповедь Христа, и будем учениками Христа: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.» (Ин. 13:34,35).

Автор – Алексей Волченко