Приходит ли верующий на суд Божий?

Библия

Рейтинг: 4 / 5

Приходит ли верующий на суд или не приходит, если написано: «… слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.» (Ин. 5:24), а в послании Петра написано, что суд начнется с верующих: «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1 Пет. 4:17)? Что же получается: верующие будут судиться? Как понять эти места Писания?

Действительно, верующий во Христа на суд не приходит, потому что он верует, что Иисус Христос – это Сын Божий. Если мы верим, что «… Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти,…» (Рим. 8:3), если верим, что Бог искупил в Сыне Своем Иисусе Христе наши грехи, – тогда мы на суд не приходим. Если мы верим, что Иисус был осужден вместо нас и понес наказание вместо нас – тогда мы также на суд не приходим: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.» (Ис. 53:5). Если же человек не верует, что Христос – Сын Божий, – тогда Бог будет судить его, и, соответственно, человек понесет наказание за свои грехи. Суд будет в любом случае, вот только над Христом или над человеком – выбирает сам человек. И тот, кто не верует во Христа, – тот должен сам за себя отвечать перед Богом. А для того, кто верует во Христа, – суд уже совершился, только вместо него на суде был Иисус Христос. Верующий уже оправдан Иисусом Христом, поэтому, на суд не приходит.

Но, почему тогда написано, что суду должно начаться с дома Божьего? Все зависит от нашей личной веры. Иисус говорил: «… по вере вашей да будет вам.» (Мф. 9:29) и «… вера твоя спасла тебя;» (Мк. 5:34). Наша личная вера и будет определять наше спасение. Но, дело в том, что вера не статична, вера – это не документ, не свидетельство о спасении. Вера – динамична, ее нельзя положить в карман или сохранить в сейфе. Человек может верить, а через некоторое время соблазниться и поступить по плоти – как Давид, Соломон, Аса, Петр, Анания и Сапфира и т.д. Дело все в том, что, если мы через веру родились свыше от Духа Божьего, – мы все равно еще остаемся живы по плоти. У верующего человека, в отличии от неверующего, есть выбор поступить как по плоти, так и по духу. Павел увещевает верующих, не поступать по плоти, потому что Бог освободил нас от власти плоти, дав нам Духа Святого: «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.» (Рим. 8:12,13). Верующий человек побеждает свою плоть только тогда, когда поступает по духу. Но, надо понимать, что верующий человек, даже если он имеет Духа Божьего, – может поступать и по плоти.

Если человек (после того, как уверовал) продолжает осознанно грешить и поступать против Господа, – значит, он теряет веру в прощение. Тогда он понимает, что пойдет на суд: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.» (Евр. 10:26,27). Если человек осознанно грешит – он понимает, что пренебрег искупление Христа. Он понимает, что виновен перед Господом, если пренебрегает пролитую за него Кровь Христа. Если человек не хочет оставить свой грех, не хочет раскаиваться в содеянном и продолжает делать то, что противно Господу, – конечно, он понимает, что заслужил суда Божьего!

Конечно, вы скажете, что верующие также грешат. Да, грешат. Но, верующие не хотят грешить, а если и грешат, – то неосознанно, по неосторожности. И если согрешили – быстро раскаиваются перед Богом и больше не грешат: они восстанавливают свою веру, и тогда на суд не приходят. А те верующие, которые хотят грешить и постоянно грешат, – конечно же, теряют веру, конечно же, пойдут на суд. Петр говорит, что тому, кто не оставляет свои грехи, – будет еще хуже, чем неверующему: «Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.» (2 Пет. 2:20,21).

Итак, у верующего тоже есть греховная плоть, греховные помыслы: осуждение, похоть, гордость, превозношение, зависть и т.д. Поэтому, Господь учит верующего человека, что надо распять свою плоть, что надо взять свой крест, чтобы не прийти на суд: «… кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.» (Мф. 10:38). Речь идет о том, что, уверовав в Иисуса Христа, мы должны проникнутся такой благодарностью к Богу за то, что Он принял наше наказание на Себя, чтобы уже не думать о себе, а думать только о Нем. Мы должны настолько познать сердце любящего нас Христа, чтобы в своем сердце сопережить со Христом всю боль, которую перенес Христос на Кресте ради нашего спасения. Павел писал: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.» (Гал. 2:19,20).

Итак, вера не статична, потому что есть плоть, которая постоянно искушает нас. Поэтому, Господь нам сказал: «… бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.» (Мф. 24:42). Бодрствовать – это значит, постоянно поступать по Духу, чтобы не поступать по плоти: «… поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,…» (Гал. 5:16). Плоть постоянно искушает верующего человека. Написано, что имея веру, можно потерпеть «… кораблекрушение в вере.» (1 Тим. 1:19). Искушения настолько тонкие, что можно сначала не заметить их, а потом уже будет поздно. А можно сделать вид, что не замечаешь того, что искушаешься, и продолжать лукавить перед Господом: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.» (Евр. 3:12). Можно родиться свыше, быть верующим, иметь очень близкие отношения со Христом, но, потом снова пуститься в мир греха и потерять эту жизнь со Христом. Поэтому, Писание нас увещевает, чтобы мы твердо хранили свою веру: «Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,…» (Евр. 3:14). Если наше сердце чистое, если нет грехов – тогда мы имеем дерзновение к Богу: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.» (Мф. 5:8). То есть, если мы имеем веру, – значит, мы на суд не придем.

Как сохранять свою веру?

Павел нам писал, что веру нужно сохранить: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;» (2 Тим. 4:7).

Сохранить веру можно только добрым подвигом (сражением). Чтобы победить себя – надо сделать усилие и совершить действие. Веру нужно практиковать: любить братьев, делать добро, жертвовать собой ради других, кормить нищих, помогать вдовам, сиротам и всем нуждающимся. Если не делать добро – плоть будет постоянно искушать и может добиться своего: «… если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе.» (Быт. 4:7). Если мы не будем творить добро ближним – тогда наша плоть победит нас, тогда вера угаснет: «… вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.» (Иак. 2:17). Вера без дел умирает. Если мы, будучи верующими людьми, не поступаем по своей вере, – мы построили свой дом на песке и можем потерять веру. А кто поступает по своей вере – тот построил дом свой на камне и тогда не потеряет веры своей: «… всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.» (Мф. 7:24-27).

Итак, действительно, верующий на суд не приходит – речь идет о тех верующих, которые сохранят свою веру. Чтобы сохранить свою веру – надо поступать по вере. Вы спросите: а как поступать по вере? – это поступать во всем по Слову Божьему, поступать так, как поступал Иисус Христос: «Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.» (1 Ин. 4:17).

Верующий должен сохранить свою веру до последней минуты жизни и не поколебаться! Господь сказал: «Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.» (Евр. 10:38). Чтобы не поколебаться – нужно действовать и исполнять то, что написано в Слове, а не только слушать проповеди и читать Библию. Чтобы стать верующим – достаточно только слушать: «… вера – от слышания, а слышание – от слова Божия.» (Рим. 10:17), а чтобы сохранить веру – надо поступать так, как ты веришь: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,…» (Гал. 5:16). Поэтому, вера начинается от слушания Слова Божьего, но, утверждаешься вера делами, поступками.

Итак, как все-таки понять, что суд начнется с дома Божьего, если все в доме Божьем верующие? Получается, что в церкви есть верующие, которые не придут на суд, а есть верующие, которые придут на суд. Просто те верующие, которые придут на суд, – это уже не совсем верующие: это бывшие верующие, которые не сохранили свою веру, которые не взяли свой крест, которые ходят в грехе, лукавят перед Христом, думая, что Он не видит, или даже думают, что Он одобряет их дела. Это те, которые давно потеряли в своем сердце связь с Богом, но, которые еще ходят формально в церковь или причисляют себя к церкви. Поэтому, написано: «… ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, – доброе или худое.» (2 Кор. 5:10).

Автор – Алексей Волченко

* для того, чтобы поделиться статьей в любой социальной сети с мобильной версии сайта, нужно нажать в конце статьи, выбрать из предложенных вариантов тот, который нужен именно вам, нажать на его иконку, и подтвердить действие на странице своего профиля.