Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Гость: Роман Небожук, доцент кафедры социальной и гуманитарной политики НАГУ, священник УГКЦ
Программа: «Наша освіта»
Ведущий: Виталий Хромец

 

    Насколько Церковь должна быть открытой к обществу? Насколько она должна взаимодействовать с государством? Об этом и другом автор и ведущий программы «Наше образование» Виталий Хромец говорит с доцентом кафедры социальной и гуманитарной политики Национальной академии государственного управления при Президенте Украины, священником УГКЦ Романом Небожук.

 

   «...Мы представляем себе наше пространство Евангелия, христианское пространство как Царство Божие. Но это Царство Божие реализуется здесь и теперь в историческом контексте. И, собственно, так оно и начиналось. Если мы вернемся к библейской истории, то первые 5 книг Библии - Пятикнижие Моисея... - и уже здесь заложено, что устройство общественное справедливое, нравственное не только не чужое Ветхому Завету или христианской религии, но как раз христианство в Ветхом завете - Законе Моисея - предлагает свою модель, свое видение, на каких ценностных основах она будет существовать, эта наша земная жизнь. И поэтому Церковь присутствует в этом обществе, она не ограничивается исключительно небесами...»

 

   «...Собственно, это пожелания молитвы «Да приидет Царствие и на небе, и на земле» - это призыв к поиску гармонии. И этот призыв к поиску гармонии - это наша высокая миссия, это наша высокая задача, и это наша ответственность. Каждый на своем месте, в свое историческое время - мы ищем ответа на то, как гармонизировать нашу духовную жизнь с земной реальностью»

 

    «...Христианский идеал - это гармония души и тела, и, наоборот, когда телесное берет верх над духовным, это нарушение этой гармонии, и наиболее радикальное нарушение гармонии души и тела - это смерть, разрыв между душой и телом. Поэтому, собственно, не о противопоставлении идет речь. А речь идет о том, что каждый человек, крещеный христианин, с одной стороны, призван исповедовать Христа и это - радикальное отречение от мира, умение поставить заповеди, Евангелие на первое место, как главные ценности, которые движут мной в той или иной среде. С другой стороны, человек - существо общественное... А это значит, что мы реализуем свое призвание в обществе среди других людей...»

 

     «...Когда власть отдаляется от этих идеалов, которым нас научил Господь, являющимся для нас близкими и дорогими, настолько эта власть перестает быть для нас властью? И тогда мы говорим о необходимости внутренней оппозиции, справедливого протеста, защиты от беззакония, потому что это уже перестает быть властью...»

 

     «...Христианство для меня - это не способ замкнуться, мы бы сказали, в церковной ограде. Это не отгородиться от людей, которые не такие, как я, которые,  возможно, по-другому думают. Напротив, христианство для меня является возможностью на основе тех ценностей, которые предлагает Иисус Христос, идти к людям, идти к каждому человеку и в том смысле самому становиться в полноте человеком...»

 

   «Христианство дало науке менеджмента, управления особый вид лидерства - лидерство служения, лидерство примера, когда Христос говорит: «Не так пусть будет у вас: а кто хочет быть первым, пусть будет последним, как слуга всем». И именно поэтому мы сегодня говорим о государственном управлении еще в смысле государственной службы...»