Приходит ли верующий на суд Божий?

Библия

Приходит ли верующий на суд, или не приходит, если написано: «… слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.» (Ин. 5:24), а в другом месте – «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?» (1 Пет. 4:17)? Как понять эти места Писания?

Иисус говорил, что «… по вере вашей да будет вам.» (Мф. 9:29), и «… вера твоя спасла тебя;» (Мк. 5:34). Мы спасаемся не по вере Христа, не по вере пастора, а по своей вере! То, что верующий на суд не приходит, лучше всего объяснить, читая: «Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.» (Ин. 3:19-21). То есть, суд состоит в том, что человек или идет к свету, или не идет к свету. Если человек идет к свету (к Богу) – он на суд не приходит. Если же человек не идет к свету (к Богу) – он приходит на суд! Если нет дерзновения приблизиться к Богу – тогда человек придет на суд. Речь идет о том, что суд – это не тогда, когда за нами придут ангелы, которые понесут нас на небо, или бесы, которые потянут нас во тьму! Это не так! Можно представить себе такой образ: смерть – это комната, из которой есть две открытые двери: одна – светлая, ведущая к свету, а вторая – темная, ведущая во тьму. Если мы будем иметь дерзновение к Богу – тогда мы спасемся, и попадем к свету. Если мы не будем иметь дерзновение к Богу – мы пойдем на суд, мы сами пойдем во тьму. Главное – понять, что никто не будет никого никуда водить! Мы сами войдем! Написано: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.» (Мф. 7:21). Речь не идет о том, что кого-то введут в Царство Небесное! Человек должен сам войти! А уже чтобы войти – нужно иметь чистое сердце: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.» (Мф. 5:8). Поэтому, речь идет о том, что суд – Божий, но, судьями мы будем по большей мере сами себе. Написано: «… ибо если сердце наше осуждает нас, то [кольми паче Бог], потому что Бог больше сердца нашего и знает все. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,…» (1 Ин. 3:20,21). То есть, все зависит от нашей веры! Написано: «… верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.» (Ин. 5:24). Но, также написано: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.» (Мф. 7:21)! То есть, верующий должен прийти ко Христу! Он должен взять свой крест, потому что написано: «… кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.» (Мф. 10:38). Речь идет о том, что, уверовав в Иисуса Христа, мы должны родиться свыше, приблизиться ко Христу, и уже на Кресте – распять самого себя. Написано: «Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.» (1 Кор. 11:31,32). То есть, верующий может и не осудить себя, и не прийти на Крест!

Есть места Писания – «Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.» (2 Пет. 2:20), и «Ибо невозможно – однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].» (Евр. 6:4-6) – то есть, верующий может отойти, но в то же время написано, что верующий не судится. Как же так может быть? – дело в том, что вера – динамична. Человек может верить, а через 5 минут – упасть, отречься. Поэтому, Господь четко нам сказал: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.» (Мф. 24:42). Нельзя думать, что если человек поверил, то он уже верующий! Вера – от Бога, Он – автор и совершитель веры: «… взирая на начальника и совершителя веры Иисуса,…» (Евр. 12:2). Веру нужно взращивать! Можно претерпеть кораблекрушение в вере, можно возрастать в вере, а можно и сохранять веру, как написано: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;» (2 Тим. 4:7). Хранить веру можно добрыми делами: любить братьев, жертвовать собой, возгревать веру добром, ведь написано: «… если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.» (Быт. 4:7). Если мы не будем творить добро, созидать самого себя в любви, не будем возгревать свою веру – она угаснет. Господь сказал: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.» (Откр. 2:4). Поэтому, действительно, «верующий на суд не приходит» – речь идет о тех, кто сохранил веру. Это люди, которые жили в первые века, о которых написано, сколько пыток они претерпевали за веру в Иисуса Христа, но, все равно не отрекались от Него, и уповали на Него в любых обстоятельствах, болях, скорбях. Мы сейчас живем каждый со своими болями, скорбями, но, мы должны при всем этом сохранить веру – то есть, уповать на Бога в любом случае! Мы не можем сохранить веру, когда начинаем суетиться, чтобы решить какие-то вопросы, когда мы выкручиваемся по плоти. Господь сказал: «Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их – сидеть спокойно.» (Ис. 30:7). Сила наша – уповать на Господа! Верующий должен сохранить веру до последнего вздоха, и не поколебаться! Господь сказал: «Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя.» (Евр. 10:38). Одно дело верить, когда все хорошо, а другое дело – верить, как верил Иов, когда все его дети умерли, когда «… отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.» (Иов. 2:4-6); когда «… сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри. Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими.» (Иов. 2:9,10). Поступаем ли мы в скорбях так, как Иов? Поступаем ли мы, как написано: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.» (1 Фесс. 5:18). Знаете, одно дело называться верующим, а другое дело – быть верующим. Быть верующим в скорбях, и говорить, как Иов говорил: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога.» (Иов. 19:25).