Плоть и тело – не одно и то же?
Если написано: «… плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал. 5:17), зачем тогда написано: «… дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.» (1 Фесс. 5:23)? (Руслан).
Плоть – это не тело. Тело – это «… суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 6:19). То есть, тело – это вместилище Духа. Плоть же – это мое мнение, моя позиция, мое «я», мой опыт, это греховная природа человека. Плоть – это то, что мы получили при грехопадении в Эдемском саду, когда мы стали как боги, стали независимыми, самостоятельными, отдельными от Бога. Можно сказать, что плоть – это греховный дух нашего тела. Написано: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.» (Рим. 5:12). Поэтому, плоть – это греховность, это – мертвость, о которой написано: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,…» (Еф. 2:1,2). Каждый человек, рождаясь в этот мир, рождается нечистым, грешным – это и есть плоть. Тело же – нейтрально, оно может быть как вместилищем нечистого духа, так и вместилищем Духа Святого. Относительно стиха «… дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.» (1 Фесс. 5:23), можно понимать так, что дух – это дух, душа – это жизнь, а тело – это просто физическое тело, в котором должен находиться дух.
- Опубликовано: 23 июля 2020
