Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

- Меня интересует такой вопрос: Иоанн Креститель родственник Иисуса Христа, он на 6 месяцев старше Его. И как можно объяснить такие два факта: почему когда Лазарь умер, и та девица, которой приходил отец, Он их воскресил, а вот Иоанна Крестителя, когда ему отсекли голову из-за дочери Иродиады, которая танцевала, Он не пришёл и не исцелил. Как пророка и родственника. Как Вы можете это объяснить? 

- Хороший вопрос. Тайна Иоанна Крестителя она большая и огромная, и можно рассуждать на тему Иоанна Крестителя часами. И чтобы хоть как-то это уразуметь или хоть как-то это понять, почему, потому что Иисус сказал, что нет большего порока, между рожденными женами, нежели Иоанн Креститель. Но однако же меньший в Царствии Божием больше его будет – этой фразы достаточно для того, чтоб размышлять об этом очень много времени. Почему Он прослезился на Лазаре, когда Мария с Марфой плакала, а на Иоанна Крестителя не прослезился? Почему он воскресил Лазаря, а Иоанна Крестителя не воскресил? Не знаю, я сразу могу сказать в ответ, что я не знаю, но я знаю что есть план Божий, и Бог показывает нам что через Лазаря, что через Иоанна Крестителя, вот какие-то пророческие образы, через которые мы должны понимать всё, понимать Бога, приближаться к Богу. И одно из таких пониманий это то, что Иоанн Креститель засомневался – «ты ли тот?». Хотя он имел откровение от Бога, что это Бог. Когда ты увидишь там голубя, сходящего с неба, и так далее. То есть что Иоанн креститель исповедовал Иисуса Христа Сыном Божьим, агнцем. Казалось бы, нет более верующего человека, но когда он попал в тюрьму, и все ожидали Мессию, а Мессия, написано в 35 главе Исайи о том, что он откроет темницы, откроет глаза слепым, и так далее. И вот он сидит в темнице, а темница не открывается. Вот он заключон в темнице у Ирода и приходит сомнения. «ты ли тот?». И для нас это тот же образ, когда мы, будучи уверовавшими в Господа Иисуса Христа, и попадаем в темницу, или это боль, и скорбь, нужда, болезнь, обида, предательство, - ну, всё, что угодно происходит в жизни, то мы не должны сомневаться в том, что всё-таки это был тот. И поэтому это вот в такое как бы пророчество через Иоанна Крестителя мы получаем для каждого из нас, чтобы мы никогда не сомневались, что это был тот. И в какую бы мы беду ни попали. И если мы знаем, что с Иоанном Крестителем происходило от начала, то мы знаем Иоанна Крестителя еще до рождения, когда в Елизавете начал шевелится плод, когда Мария только в гости пришла к Елизавете, то Иоанн Креститель уже ворочался в чреве. То есть мы знаем Крестителя до рождения, а про Лазаря мы ничего не знаем. Вообще ничего не знаем, и поэтому нельзя сделать какое-то откровение, почему Он его воскресил. Кроме того, что Он его любил. Больше ничего мы не знаем о Лазаре. Ну какие-то духовные подвиги, или веры, мы этого не знаем, и поэтому сделать какие-то выводы очень тяжело.

- Вы сейчас сказали такую фразу: «Мы не должны сомневаться». Если Иоанн Креститель, который крестил Иисуса, который видел и слышал, но усомнился, то как же насчет нас, людей, которые живут много лет спустя? Мы снова возвращаемся к тому, что Вы часто повторяете – «человек должен получить откровение от Бога»?

- Да, действительно человек должен получить откровение. Но когда мы принимаем Иисуса Христа, Сына Божьего, согласно 1 Иоанна 4:15, в нас входит Бог. Он уже существует через исповедание, и когда мы исповедуем и принимаем Иисуса Господом, в нас есть начаток духа, он повелел из наших сердец воссиять свету. В наших сердцах уже есть начаток духа. И вот этот начаток духа мы должны лелеять и взращивать с помощью Слова Божиего, с помощью веры, и возрастать в этой вере, и быть утвержденными, и понимать, что Господь нам сказал Иоанна 16:33: «В мире будете иметь скорбь». Вот не будете в мире иметь булочки с маслом, с медом каждый день, и будете жить в палатах каменных, нет, в мире будете иметь скорбь. И вот как Иоанн Креститель – он имел скорбь. Он засомневался, потому что, еще раз говорю, у Исайи, наоборот, что, когда придет Мессия, он освободит, Он откроет, он принесёт мир. Почему ортодоксальные иудеи не принимают Иисуса? Они говорят: «Подождите, если бы это был Мессия, Машиах, то, когда он придет, будет мир. Мир должен быть, прекратится война, всё прекратится, и будут все накормлены, и будет Он царем. Царём над миром. А вот тут вдруг… это не значит, что только Иоанн Креститель… Ну, допустим, в той же Америке живут больше евреев, в чем сейчас в Иерусалиме. Но евреи, которые живут в Америке, они не совсем понимают восстановления Израиля, они даже говорят: «Подождите, это должен Машиах прийти, и восстановить Израиль, а когда Машиах придёт, то должен быть мир, и Он будет царём над всей землей. Поэтому мы так не очень принимаем то всё, что происходит у вас». То есть это это миллионы людей сейчас. То, конечно, вот этот образ, который показал нам Иисус Христос через Иоанна Крестителя, Он для нас в притчу, в назидание, показывает нам, что что бы не случилось – если вы получили как раз откровение о том, что Иисус есть Христос, что Он есть Машиах, то что бы не случилось с вами, вы не должны сомневаться в том, что это Он. Если вы не будете сомневаться, то вы будете спасены.