Пожалуйста, оцените Оценка 1 Оценка 2 Оценка 3 Оценка 4 Оценка 5  

У меня вопрос по таким местам Писания: Ефесянам 1 глава 4 стих и Откровение 7:18. Как это понимать? Кто-то записан в Книгу Жизни, а кто-то нет? И от начала времен – то есть, это произошло и было предопределено до сотворения мира? Как это правильно понимать?

Действительно, Бог избрал всех своих еще до создания мира. Но чтобы мы понимали, Бог есть вечность и Он от начала знает, что будет в конце. И Он от начала, ещё до рождения каждого человека, знает, кто спасется, а кто не спасется. Потому что Бог одновременно и в начале, и в конце. У Бога нет времени, Он в вечности, и у Него соединяется начало и конец. Это мы находимся во времени, и мы не знаем своего будущего. А Бог всё знает. Он от начала знает, что будет в конце. И поэтому ему-то видно – для него конец уже совершился. Для нас он еще не совершился, а для Него конец совершился ещё тогда, когда это еще было начало. Потому что в 1ом Петра в 1 главе - «Иисус Христос Агнец, закланный за нас ещё до создания мира». Нас еще не было, земли ещё не было, а Иисус уже был заклан в сердце Бога. Уже свершилось эта Голгофа, а ещё не было ни одной пылинки, Вселенной еще не было, твердь еще не рассталась с землёй, вода от воды, а Он уже был заклан. И поэтому, чтобы вы понимали - будущего для Бога нету, как и прошлого для Бога нету. Есть будущее для нас и есть прошлое для нас, и поэтому нам, конечно, тяжело уразуметь вечность, мы живём в линейке времени, а у Него нет времени. И поэтому Он всё знает, Он всё знает уже сейчас и самого начала. Знает, как дальше это всё закончится, а мы не знаем.

 -То есть Бог спрогнозировал, так сказать, варианты свободы воли человека?

- Если мы откроем Римлянам 9 главу, тут написано: «Неужели неправда у Бога? Ибо Он говорит Моисею: кого помиловать, помилую, кого пожалеть – пожалею. Итак, помилование зависит не от желающего, и не от подвизающегося, но от Бога милующего». То есть помилование не зависит от того, кто просит. Ну и писание говорит фараоноу: «Для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобой силу мою, чтобы проповедано было имя Моё по всей земле. Ты скажешь тогда Мне: а за что же еще обвиняет, если кто противостанет воле Его?» То есть, во всём воля Его. Захотел – ожесточил фараона, и фараон был жестокий. Он захотел - Навуходоносору починил весь мир, и Навуходоносор разразрушил весь Иерусалим, весь храм, и это всё была воля Божия. Написано, что Он ожесточил сердце египтян против евреев. То есть это всё была воля Божия. И точно так же получается и спасение, как и написано дальше: «А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его «А зачем ты меня так сделал?» Не властен ли горшечник над глиной, чтобы из той же глины сделать сосуд для почётного употребления, а другой для низкого». То есть, воля Божия совершенна, но она нам непонятна. Она нам непонятно. Бог непостижим. Можешь ли ты иследованием найти Бога? Бог непостижим - Его мысли выше наших, Его пути выше наших. Почему мы не можем познать Бога, почему мы не можем понять? Мы стараемся понять хотя бы то, что Он приготовил для нас, а Он для нас приготовил спасение через Иисуса Христа и жизнь вечную. И вот эту свободу, свободу во Христе Иисусе. Вот это хотя бы нам понять. А вот эти тайны, о которых вы сейчас говорите –передизбрание, то, что Он от начала выбрал - мы не знаем! Мы просто этого не знаем! У Иезекиля помните, как написано? «Если праведник отступит от правды своей и начнёт грешить, Я не зачту ему праведность, он погибнет за свои грехи». И наоборот: «Если грешник отступит от своих грехов и будет ходить праведно предо Мною, я не зачту ему грехи, и он будет жить по своей праведности, которую он приобрёл». Мы можем в процессе жизни несколько раз менять статус праведности. Как Иона – был праведный, а потом «Нет, не пойду исполнять волю Божию!», убежал там на корабле, покаялся в чреве кита, пришел в Ниневию, начал проповедовать, когда Бог помиловал Ниневию опять он отступил от Бога, говорит, «Я хочу умереть за то, что Ты такой милостивый, что Ты помиловал Ниневию. Что это такое! Какой же ты Бог, где твоя справедливость?» То есть мы можем двигаться, но Бог, еще раз говорю, Он просто от начала знает, что будет в коне. Не значит, что мы каждый запрограммировн, я не могу так сказать. Я не могу так сказать, хотя написано, что судьба человека от Господа. Человеку кажутся прямыми пути его, но Господь взвешивает сердца. Перед Богом каждый шаг человека, Он всё видит, но это не значит, что мы, еще раз говорю, запрограммированы на какой-то уже конечный результат. Не знаю. Я не могу так сказать. Я просто знаю, что Он от начала знает, что будет в конце.

• Назад
• Вперёд