Рейтинг:  0 / 5

Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Коли почався Новий Заповіт? Чи можна вважати, що Авраам та Мойсей теж були дітьми диявола? 

Когда умер Авраам, он попал на ложе Авраамово, а не в вышний град Иерусалим. Лоно Авраамово находилось еще в аду. Вышний град Иерусалим – это «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.» (Ин. 14:2,3). То есть, вышний град Иерусалим был приготовлен после распятия и после воскресения. Когда Господь умер, Он опустился в преисподнюю, пришел на лоно Авраамово, забрал своих – тех, кто уверовали, что Он – Мессия. Написано: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.» (Ин. 8:31,32). Дальше написано: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.» (Ин. 8:44). Рождение свыше происходит именно тогда, когда Дух Божий входит в человека. Рождение свыше возможно только через смерть и воскресение Иисуса Христа. Можно предположить, что в Ветхом Завете Давид был рожден свыше, потому что в одном из Псалмов он пережил сораспятие со Христом: «Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей. Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной… Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.» (Пс. 21:15,16,18,19). В Ветхом Завете человек по своей сути целостный: он грешник, в его сердце есть грех, и желания его – похоть плоти. После того, как Дух Святый вошел в человека, «… Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.» (2 Кор. 4:6). Это воля Бога, чтобы в сердце человека воссиял свет. В сердце верующего человека одновременно есть рождение по плоти – «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.» (Ин. 3:6), и рождение по духу. Написано: «… ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал. 5:17). Верующий человек уже не целостный: в нем уже появилась частичка Духа Божьего. Внутри верующего человека происходит борьба, и Господь говорит: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.» (Откр. 3:21). В Ветхом Завете не было этой борьбы внутри человека. Поэтому не было смысла говорить о сатане. За все прегрешения и преступления по закону предполагалась смерть, за любое непослушание или неисполнение предполагались проклятия, немощи, плен. Для плоти все это – зло. И только те, кто получили откровения свыше – Иеремия, Исаия, Давид, – поняли, что «Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.» (Пс. 118:71). В Новом Завете мы уже понимаем, что это любовь Божья, это благословение Божье, потому что «… многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.» (Деян. 14:22); «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» (Ин. 16:33). Это можно понять только в Новом Завете. В Ветхом Завете есть понимание добра и зла, поэтому все наказания там – это зло для плоти. А благодать – выше добра и зла.