Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Если в церкви прославляют Бога в песнях, но, недостаточно уделяют внимание Слову Божьему, не соблюдают то, что должно быть – не читают Слово – как быть? (Лариса).

 

Нужно доверять Слову Божьему больше, чем себе, или кому-то другому. Написано: «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.» (1 Ин. 4:15); «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.» (1 Ин. 5:1); «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,…» (Рим. 10:9); «Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.» (Рим. 10:13); «… никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.» (1 Кор. 12:3). «При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово.» (2 Кор. 13:1), нельзя строить доктрину на одном месте Писания! Поэтому, если есть два или три места Писания, которые утверждают одну и ту же позицию – значит, это истина. Мы должны смириться перед Словом Божьим – «А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.» (Ис. 66:2). Давайте трепетать перед Словом Божьим! Если Господь сказал – «… никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.» (1 Кор. 12:3), значит – это дети Божьи, в них поселился Дух Божий, они – рождены свыше. Но, конечно же, Иисус Христос, вера, исповедание – это как семя, которое попадает в почву. А почва бывает разная: и каменная, и из плевел, и добрая. Поэтому, семя может прорастать в сердце долго, и период роста семени у каждого человека – разный, потому что у каждого – разная почва. Но, мы все равно должны доверять Слову Божьему! Есть много свидетельств, когда человек не мог произнести, что Иисус Христос – Господь: он или убегал, или терял сознание, или просто падал. И наоборот, – люди могут исповедовать Иисуса Христа Господом, даже будучи пьяными, под наркотиком – для Бога это не имеет никакого значения! Поэтому, если люди ходят в церковь, общаются там, пьют чай, прославляют Бога – это очень хорошо! Ведь они не пошли в мир! Да, они младенцы, но, ведь когда вы придете в детский сад, а там дети играют в песочнице, бросаясь песком, – вы же не будете возмущаться от того, что они это делают – потому что они – дети. Все верующие были младенцами, просто период роста, период взращивания семени у каждого – свой. Поэтому, давайте не осуждать других, ведь Господь сказал: «Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.» (Рим. 14:4). Это – задача Бога, но, не наша! Если человек пришел в церковь – это Бог его туда привел! Как бы человек себя по-детски, или по-плотски не вел – его туда привел Господь! Церковь – это не собрание праведников, это – больница, в которой собравшиеся нуждаются в лечении! Написано: «Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.» (Мк. 2:17). Большинство людей в церкви – несовершенны! Поэтому, относиться к их несовершенству так, как будто они неверующие – это неправильно! С таким критическим отношением можно казать, что и Давид – неверующий: вспомнить, что он сделал с Вирсавией, или то, как он провел исчисление, после которого было убито 75 тыс. человек! Или Соломон, или Самсон… Так что, если внимательно читать Писание – все Божье люди – с какими-то недостатками, все – дети Авраама, который выдавал свою жену за сестру, отдав ее фараону в гарем, чтобы не пострадать самому. Нет героев веры, которые были бы безупречными! Бог избирает людей. Но, все они – несовершенны! И это здорово! Иначе, если бы в Библии все были совершенными – люди бы ее не читали, думая, что они не соответствуют такому совершенству, праведности, и святости. Но, Господь действовал через всех тех людей – героев веры, которые были несовершенны, совершал Свое дело, и до нас донесено Слово Божье, через которое мы и спасаемся. Поэтому, давайте доверять Слову Божьему больше, чем своему опыту, чем своему разуму, чем своему познанию добра и зла, и чем другим людям!