Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

Как понимать противоречия в Библии?

 

В первую очередь, важно иметь мир со всеми. Позиция Светлого радио именно такая. Учений очень много, но, слава Господу, что Он дал нам Слово Божье. Действительно, есть разные понимания Слова, никто не может теологически объяснить правильность некоторых вопросов (относительно субботы, свинины, праздников, и т.д.). Например: «Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.» (Рим. 7:12), а с другой стороны – «… и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;» (Кол. 2:13,14). Таких вопросов (как бы, противоречивых) очень много, но, они открываются только Духом, никак не разумом, теологией, или исследованиями. Бог определил: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» (Ин. 16:13). Написано также: «Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.» (Рим. 14:22). От понимания Писания суть спасения не меняется! Написано: «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, [что можно] есть все, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его. Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне [равно]. Всякий [поступай] по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.» (Рим. 14:1-6). Поэтому, у каждого есть личный путь познания Господа. Писание – объективно, но, понимание этого Писания – субъективно. Представьте, сколько за 2000 лет было учителей, которые пытались толковать спорные вопросы Писания, но, ни один из них не может дать точного толкования! Господь Сам хочет нас научить: «Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.» (1 Ин. 2:27). Поэтому, наша ответственность – пребывать в Духе Божьем, и открывать что-то для самого себя. Но, это не значит, что наше откровение будет полезно кому-то другому! Павел говорит: «Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий.» (1 Кор. 3:5-7). Учителей действительно очень много, но, они – несовершенные! Написано: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья;» (Мф. 23:8). Господь хочет научить каждого из нас, чтобы мы были водимы Его Духом, как написано: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» (Рим. 8:14). У каждого есть личный путь познания Бога от Самого Бога, поэтому, наличие деноминаций – это хорошо, но, важно быть водимым не учениями, а Духом!