Звезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 


Наверняка, каждый человек знает, что распятию Иисуса Христа предшествовало предательство Иуды. Рассуждая об этом, возникает логичный вопрос: почему Иисус Христос выбрал Иуду Своим учеником? Почему Он, зная, кто именно Его предаст, оставил Иуду среди своих друзей?
 
Иисус знал, что Его предаст Иуда, однако, взял его в Свою команду апостолов. Иисус знал, что народ Израиля распнет Его на Кресте, однако, пришел к ним, и проповедовал им спасение. Иисус знал, что Петр отречется от Него, однако, именно на него возложил бремя пасти Своих овец.
Написано: «Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,…» (Евр. 3:1) – что значит, уразуметь и Посланника, и Первосвященника?
Функция Первосвященника – приносить жертвы за народ: «… он должен как за народ, так и за себя приносить [жертвы] о грехах.» (Евр. 5:3).
Так вот, Иисус Христос пришел на эту землю, чтобы совершить жертву за грех всего человечества. Но, Иисус является не только Первосвященником! Тот Самый Иисус является также и жертвенным Агнцем: «… вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.» (Ин. 1:29).
 
А служителями в этом жертвоприношении, которым управлял Иисус Христос, были и Каиафа, и Иуда Искариот, и народ иудейский, и, даже, Понтий Пилат. То есть, в Иисусе Христе пребывал Сам Бог, творящий Свою волю, и также Иисус Христос – это жертвенный Агнец, Который был принесен в жертву за грехи всего народа. Бог, как бы, послал Самого Себя в Иисусе Христе – как жертву за грех всех людей: «… Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.» (Евр. 2:10).
И когда пришла полнота времени, Он пришел, и воплотился в человека для того, чтобы принести эту жертву: «… уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.» (Флп. 2:7,8).
 
Для того, чтобы совершилось это жертвоприношение, Богу надо было всем управлять, и Господь начал с Иуды Искариота. Не нужно думать, что предателем Иуду сделал Иисус Христос – нет, конечно! Но, Иуда был предрасположен предать Христа. Чтобы совершить Свою казнь, Иисусу Христу нужен был неверующий в Него ученик, апостол, который предаст Его: «Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.» (Ин. 6:64).
По мере приближения времени принесения Себя в жертву, Бог готовит земного первосвященника Каиафу, чтобы тот захотел принести в жертву Иисуса за весь народ: «… Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино. С этого дня положили убить Его.» (Ин. 11:49-53). Это Бог вложил в сердце Каиафы произнести пророчество, что Иисус умрет за весь народ, чтобы спасти народ Израилев. Так, как Каиафа был первосвященником на земле, а функция первосвященника – приносить жертву за весь народ, – получается, что Каиафа был земным исполнителем воли Христа.
 
Все жертвоприношение, Первосвященником которого являлся Иисус Христос, происходило по воле Бога – от начала, и до конца. И все это прописано в Библии, в том числе, и действия Иуды Искариота: «… Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою.» (Ин. 13:18).
Когда пришло время принести Себя в жертву (как пасхального Агнца), – Иисусу нужен был Иуда, чтобы совершить жертвоприношение, которое было запланировано Богом еще «… от создания мира.» (1 Пет. 1:19,20). Господь отправил Иуду предать Его только тогда, когда это было нужно Христу: «… И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.» (Ин. 13:26,27).
 
Таким образом, Иисус управлял Своей казнью, которую Он задумал еще от начала мира! Когда Иуда предал Иисуса в Гефсимании, Господь все контролировал, и когда Петр попытался очередной раз помешать планам Господа, и начал защищать Христа, – тогда Христос остановил Петра, и попытался объяснить, что так должно быть: «… простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо. Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так должно быть?» (Мф. 26:51-54).
 
После Гефсимании Христа привели к Каиафе для того, чтобы первосвященник и весь Синедрион приговорил Его к смерти – «Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти.» (Мф. 26:65,66).
 
Когда Иисуса привели к Пилату, то Господь вложил Пилату в сердце, чтобы Пилат не сразу отправил Иисуса на казнь – для этого Иисус даже приходил ночью к жене Пилата: «Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.» (Мф. 27:19).
Иисус Христос сделал это для того, чтобы Пилат приказал Его бичевать, чтобы понести всю полноту скорби, боли, уничижения, и посрамления за всех людей, чтобы исполнилось Писание: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.» (Ис. 53:5).
Поэтому, когда попытки Пилата оправдать Иисуса были напрасными, тогда Пилат сказал: «… итак, наказав Его, отпущу.» (Лк. 23:22). Он приказал, чтобы солдаты сильно избили Иисуса, потому что, он знал, что Его предали из зависти.
 
Бог сделал Свою казнь настолько жестокой для того, чтобы исполнилось Писание: «Как многие изумлялись, [смотря] на Тебя, – столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его – паче сынов человеческих!» (Ис. 52:14). Поэтому, после того как солдаты избили Иисуса, Пилат вывел это окровавленное тело, и сказал: «… се, Человек!» (Ин. 19:5) – в надежде на то, что иудейский народ, увидев это окровавленное тело, одумается.
Но, на самом деле, это Бог вложил в сердце иудейскому народу желание кричать «… распни, распни Его!» (Ин. 19:6), и чтобы «… весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.» (Мф. 27:25). Это было окропление жертвенной Кровью Нового Завета, как и Первый Завет был не без крови! Это было жертвоприношение Агнца Божьего за весь народ, чтобы искупительная, жертвенная Кровь Христа могла очистить всех от их грехов. Поэтому, человеку, который примет Иисуса Христа Господом и Сыном Божьим, – грехи будут прощены этой Христовой Кровью.
 
Итак, Богу нужен был Каиафа, Иуда Искариот, народ Иудеи, предавший Иисуса к распятию, Пилат, и солдаты, которые эту казнь совершили. Все это происходило по воле Господа нашего Иисуса Христа, предавшего Себя за нас!
 
 
Автор – Алексей Волченко