Нужно ли бороться с ересями?

Библия

Рейтинг: 5 / 5

Нужно ли бороться с ересями? (Сергей).

История Церкви насчитывает много историй, связанных с ересями. На самом деле, Церковь не должна вести борьбу с ересями, потому что Бог пообещал, что Он будет Сам созидать Церковь, и хранить ее: «… Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;» (Мф. 16:18), что Он Сам защитит Свою Церковь от ересей, от нечистоты и от лжеучений! Бог создал Церковь, и Бог является главой Церкви. «… Он есть глава тела Церкви;» (Кол. 1:18). И, конечно, Бог хранит, очищает и защищает ее! Господь никогда не оставлял свою Церковь – «… и се, Я с вами во все дни до скончания века.» (Мф. 28:20), т Он Сам позаботится о ней!

Когда мы достигаем Господа – мы достигаем чистоты, а пока мы не достигли Бога – мы душевные, не имеющие Духа. Это как раз и есть «… люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа.» (Иуд. 1:19). Бог пообещал нам, что будет питать и греть Свою Церковь, потому что мы – члены Тела Его: (Еф. 5:25-27,29,32). Церковь взяла на себя ответственность вместо Бога хранить саму себя, решив бороться с ересями. Этим самым – она стала уничтожать себя. Таким образом, борьба с ересями и стала причиной разделения Церкви. Духовные – не воюют, не спорят, не ругаются. Павел говорит: «И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете? Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы? Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;» (1 Кор. 3:1-6). Поэтому, когда один говорит, что он – протестант, второй – что он католик, третий – что он православный, – это все детство, а не духовность! Безусловно, младенцы – верующие люди, рожденные свыше, которым нужно больше пребывать в Слове Божьем. Потому что младенец характеризуется не только тем, что он спорит о доктринах церкви, а еще и тем, что он не совсем хорошо знает Слово Божье: «Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;» (Евр. 5:13).

Поэтому, важно возрастать в Слове Божьем: «… как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;» (1 Пет. 2:2). Чем больше мы возрастаем в Слове Божьем – тем более мы даем возможность Духу Святому работать с нами и открывать Истину: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину.» (Ин. 16:13). Получив Духа Божьего, мы получаем любовь Божью – «… любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.» (Рим. 5:5). А если мы получили любовь, – то, написано: «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.» (1 Кор. 8:2,3). От человека нет истины, человек не может ее передать! Есть только одна истина, и она – в Иисусе Христе! Господь повелел нам быть свидетелями Иисуса Христа, и «… возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;» (1 Пет. 2:9). Когда человек принимает Иисуса Христа – он уже запечатлен Духом Святым, Который и наставит на всякую истину. Поэтому, борьба с ересями – это детство, и она приводит к еще большим проблемам!

Нужно понять, что такое ересь? – по Стронгу: 1. выбор, избрание 2. секта, (религиозное) учение, или направление; 3. лжеучение; 4. разномыслие, разделение во мнениях.

Сейчас более 2000 христианских конфессий, и все имеют разномыслие, отдельное от других, свое учение и направление. Значит ли это, что все люди, входящие в эти конфессии – еретики? Тогда кто не являются еретиками?

Петр говорит, что ересь есть пагубная, но это отвержение от Господа: «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.» (2 Пет. 2:1).

Нужно сохранять себя в Господе, сохранять «… себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.» (Иуд. 1:21). Чтобы хранить себя в любви Божьей, и чтобы не было разделения в вере, нужно «… поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.» (Еф. 4:1-6). То есть, все мы (неважно, какой мы конфессии), уверовав в Иисуса Христа, получили Духа Святого, и теперь Он есть во всех нас! Написано: «А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.» (1 Кор. 6:17) – неважно, какая это конфессия! Если там признают Иисуса Христа Господом и Сыном Божьим – это дети Божьи! Через эту конфессию мы только уверовали, стали христианами, но, взращивает – Бог! Именно в этом – наша цель, наш путь, наш смысл – быть кроткими и смиренномудрыми, с долготерпением снисходить друг ко другу. Нужно с любовью относиться к представителям всех конфессий, потому что все, верующие в Иисуса Христа – христиане! Господь сказал нам: «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.» (1 Ин. 5:1). Если вы любите Бога – вы любите и рожденного от Бога, верующего человека! Мы не должны делиться, спорить. Да, могут быть разномыслия, но, это не значит, что мы должны отталкивать друг друга! Важно помнить, что мы – едины в Иисусе Христе, и что это единство – больше, чем все разделения!