Почему у верующих случается горе?

Библия

В жизни каждого человека происходят разные неприятные ситуации, а нередко – и сложные испытания. Переживая боли, скорби, трудности, люди часто могут роптать, задаваясь вопросом, почему же все это происходит именно с ними? Верующим людям также бывает сложно переживать страдания, особенно, если кто-то из неверующих знакомых с иронией спрашивает, почему случилось что-то нехорошее, если ты верующий? Как быть в таких ситуациях?

Во-первых, мы не можем знать ответов на все вопросы. Более того, пока мы на земле – мы и не узнаем ответы на многие вопросы, мы узнаем их потом. Можно многое предполагать, но, важно – довериться Богу и Слову Божьему больше, чем самому себе, своему опыту, разуму, чем мнению других людей. Написано: «Кто это говорит: «и то бывает, чему Господь не повелел быть»? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие?» (Плач. 3:37,38). То есть, все – от Господа, и воля Божья – во всем! Никто не может противиться воле Божьей, ни сатана, ни еще кто-то! В книге Даниила написано: «И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?» (Дан. 4:32). Поэтому, в любой сложной ситуации мы должны смириться, сокрушиться перед Словом Божьим через понимание того, что Бог все видит, все знает, все контролирует! Те сложные испытания, которые происходят с людьми, разум не может и не хочет принять, но, мы должны смириться, как смирился Иов: он также долго не мог понять, не мог принять того, что с ним произошло. Иов хотел даже судиться с Богом, ведь он думал, что то, что с ним произошло – неправильно, потому что он верующий, и нет на земле более праведного человека, чем он! Бог же сказал сатане: «… ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла.» (Иов. 1:8) – поэтому, Иов был не согласен с тем, что с ним произошло, потому что это было несправедливо. С точки зрения справедливости – это было действительно несправедливо, но, с точки зрения любви Божьей – это была милость Бога, и забота о душе Иова. Через свои страдания Иов увидел Бога, и понял, что он сам ничто, а Бог – все: «Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? – Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.» (Иов. 42:3). Иову открылось, что воля Божья – во всем, и человек не может понять ее. Но, если это воля Бога, значит это правильно, и ее надо принять, потому что «… воля Божия, благая, угодная и совершенная.» (Рим. 12:2). И как только Иову открылось, что воля Божья – во всем, то тогда он раскаялся в своей борьбе против судьбы от Бога «… поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.» (Иов. 42:6) – только тогда Бог исцелил и благословил Иова.

Книга Иова написана для каждого человека, потому что каждый человек проходит страдания Иова. В светских книжках написано, что мудрые учатся на чужих ошибках, а глупые – на своих. Так вот, это неправда. Каждый должен пройти свои страдания, чтобы научиться у Бога: «Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню.» (Пс. 118:67). Пока человек не прошел страдания – он находится в заблуждении. И только в болях, в скорбях, в темноте, в наших воплях к Богу – Бог начинает нам открываться. Так получается, что в страданиях наше сердце исцеляется от нашей гордости и тщеславия. Именно в страданиях мы приближаемся к Богу. Без страданий мы находимся в заблуждении своего эгоизма. Когда Давид прошел страдания, то он назвал их благом для себя: «Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.» (Пс. 118:71). Поэтому, мы должны благодарить Бога за свою судьбу и помнить, что написано: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.» (1 Фесс. 5:18). Вы скажете: как мне благодарить Бога за болезнь, за боль, за скорбь? Да, через эти боли Бог готовит нас, чтобы мы могли войти в Царство Божье: «… многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.» (Деян. 14:22).

В тот момент, когда очень болит, м ы не можем рассуждать трезво, потому что плотской разум – против боли. Но, когда мы наказываем своих детей, они также не всегда понимают, почему мы так делаем. Но, мы их наказываем, потому что любим своих детей, потому, что мы неравнодушны к их судьбе – так же поступает и Господь с каждым человеком: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.» (Евр. 12:6-11).

Мы должны полностью довериться Богу, когда мы проходим испытания, и верить, что все страдания контролирует Бог, и Он не даст нам быть искушаемыми сверх наших сил: «… верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.» (1 Кор. 10:13). Мы должны довериться Богу в наших страданиях, и благодарить Бога за то, что с нами происходит, потому что Бог делает нашу судьбу через эти страдания. Если все наши страдания контролируются Богом, – то это все содействует ко благу: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу.» (Рим. 8:28). Да, понять это тяжело, но, мы должны смириться перед словом Бога, довериться Слову Божьему больше, чем себе, своему разуму, больше, чем друзьям (как друзья Иова), и тогда Бог нам откроет Себя, и Свой план на нашу жизнь, как Иову, но, только каждому – лично.

Автор – Алексей Волченко