Почему Царство Божье усилием берется?

Библия

Рейтинг: 5 / 5

Почему Иисус Христос сказал нам: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,…» (Мф. 11:12), если написано, что «… благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.» (Еф. 2:8,9)? Если наше спасение – это Божий дар, то разве нужны какие-то усилия, чтобы спастись?

Когда мы признаем Иисуса Христа Господом – мы получаем оправдание от Бога даром, нам ничего это не стоит, за это заплатил Сам Господь Своей смертью на Голгофском кресте! – «… получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе…» (Рим. 3:24). В этом и есть благодать Божья, что мы получаем спасение даром. И действительно, когда мы призвали Иисуса Христа Господом – мы уже спасены в Духе, и уже посажены на Небесах: «… и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе.» (Еф. 2:5,6). Это действительно так: в Духе мы уже спасены, и в Духе мы уже на небесах. Но, суть в том, что мы пока еще не на Небесах, а на земле. А на земле у нас еще есть плоть, которая не спасается, и в Царство Божье не попадет: «… плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.» (1 Кор. 15:50).

Да, через веру в Иисуса Христа мы получили Духа Божьего в свое сердце, «… уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом...» (Еф. 1:13) – это называется рождение свыше (Ин. 3:3). Но, на этом все не заканчивается, потому что рождение свыше – это еще не окончательное спасение, ведь есть еще плоть, и она противится Духу Божьему, Который в нас, противится нашему спасению. Рождение по плоти остается, хотя мы и приняли рождение по Духу. Рождение по плоти – земное, рождение по Духу – Небесное. Плоть – это не физическое наше тело, хотя и напрямую связана с ним. Плоть – это греховная природа человека, которую мы все получили в наследство через грехопадение Адама: «… как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.» (Рим. 5:12). Плоть – это личная позиция человека, независимая от Бога. Это своя человеческая личная воля, свое личное мнение, свое личное определения добра и зла. Это быть самодостаточным, как Бог: «… в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.» (Быт. 3:5).

Но, в сердце верующего человека одновременно с греховной плотью присутствует Дух Божий – присутствует воля Божья. И воля Божья, и воля человека – борются между собой: «… плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал. 5:17). Это борьба идет внутри сердца верующего человека: борьба старой греховной плоти, которую мы имеем от рождения, и Духа Божьего, Которого мы имеем от рождения свыше.

Поэтому, и написано, что Царство Небесное силою берется.

Нужно прилагать огромные внутренние усилия: поступать по Духу, а не по плоти. Это очень сложно – отказаться от самого себя, от своего мнения в пользу Бога, принять позицию Бога, а не свою, исполнить волю Божью, а не свою.

Это усилия – отказаться жить своей волей, и жить волей Божьей. Для этого надо взять свой крест, и пойти за Христом: «… и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.» (Мф. 10:38,39) – это усилия отказаться от своей жизни, чтобы жить для Христа, а не для себя; потерять душу свою ради Христа. Это усилия не противиться злу, и подставить вторую щеку, когда тебя бьют – «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;» (Мф. 5:39). Это усилия не последовать рефлексам своей плоти, а последовать за Христом. Это усилия отдать пальто, когда у тебя кто-то забирает рубашку – «… и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;» (Мф. 5:40). Это усилия любить врага так, как возлюбил тебя Господь. Это усилия благотворить тем, кто тебя ненавидит – «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,…» (Мф. 5:44).

Рождение свыше – это получение силы Духа Святого, чтобы суметь победить самого себя, потому что Бог не пойдет против нашей воли – Бог кроток и смирен сердцем. Это наша личная битва. Бог полностью вооружил нас для этой борьбы: «… приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять.» (Еф. 6:13).

Слава Богу, что мы не сами в этой борьбе, а с нашим Господом Иисусом Христом – это Он дает нам силу побеждать: «Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.» (Рим. 8:37).

Автор – Алексей Волченко