Будь ласка, поставте оцінку Голос 1 Голос 2 Голос 3 Голос 4 Голос 5  

«Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.» (Ис. 45:7). Слово «бедствие» имеет значения: зло, злодеяния, беда, плохой, негодный, неугодный, злополучный, пагубный, развращенный, неправедный. Такое ощущение, что пророки в древности не знали о дьяволе (сатане), и не дошли до понимания того, что Бог не искушает злом никого и что Он есть Свет и нет в Нем никакой тьмы. Как это понять?

Действительно, в Ветхом Завете про дьявола написано всего один раз, а в Новом Завете – тридцать пять раз. Так происходило потому, что до Иисуса Христа все люди были духовно мертвые, они таким рождались: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,… и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены,» (Еф. 2:1,2,5); «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.» (Ин. 8:44); «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.» (Лк. 11:13). То есть, до рождения свыше мы были плотью, детьми дьявола, мы были частью тьмы и не видели света. И только когда «… народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.» (Мф. 4:16), когда мы родились свыше, вошли в Иисуса Христа, в Свет Божий, – только после этого мы увидели тьму, которая в нас. Именно поэтому не было смысла говорить о дьяволе в Ветхом Завете. Бог по великой любви оживотворил нас и сделал нас своими детьми. Он сказал: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!» (Мф. 6:9). Теперь наш Отец через Иисуса Христа – Сам Бог, Творец неба. Теперь мы стали Господними, детьми Божьими. В Новом Завете мы уже не должны давать место дьяволу, мы уже не должны жить по плоти, но по духу. Поменялось отношение к добру и злу, потому что по плоти – это и есть понимание добра и зла. А благодать и истина – вне добра и зла: Свет не измеряется тьмой. В Ветхом Завете написано: «… дети ваши, о которых вы говорили, что они достанутся в добычу [врагам], и сыновья ваши, которые не знают ныне ни добра ни зла, они войдут туда, им дам ее, и они овладеют ею;» (Втор. 1:39) – это образ рождения свыше, когда, живущие по плоти не спасутся, потому что написано: «Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.» (Рим. 8:8); «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные – жизнь и мир,…» (Рим. 8:6). Когда мы перейдем в дух, в благодать, – тогда зло, которое нам кажется передается по плоти снаружи, уже будет не злом. Тогда мы скажем: «Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим.» (Пс. 118:71). Мы узнаем, что «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.» (Евр. 12:6). Вначале это страдание кажется не радостным, но потом приносит «…мирный плод праведности.» (Евр. 12:11). Меняется наше отношение к обстоятельствам, страданиям, болям, скорбям. И если мы по плоти, рассуждаем добром и злом, то нам кажется это злом. Но, когда мы перешли в благодать, то наше отношение поменялось к тем событиям, которые происходят вокруг. Написано: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.» (1 Фесс. 5:18).

• Попередня
• Наступна