• Библия

Будь ласка, поставте оцінку Голос 1 Голос 2 Голос 3 Голос 4 Голос 5  

О каком усилии идет речь: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,…» (Мф. 11:12)?  (Руслан).

 

Мы знаем, что «… благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.» (Еф. 2:8,9). И вот это спасение – через рождение свыше, когда мы признаем Иисуса Христа Господом – нам ничего не стоит, за него заплатил Господь! Когда мы призвали Иисуса Христа Господом – мы уже спасены в Духе, уже посажены на Небесах одесную Отца. Это действительно так, и нашего участия в этом нет. Но, на этом все не заканчивается, потому что рождение свыше – это не спасение, потому что есть еще плоть, и она живая. Рождение по плоти остается, хотя мы и приняли рождение по Духу. После рождения свыше у человека в сердце есть начаток Духа, но, также – у него осталось рождение по плоти. Плоть – это не тело, это греховная природа человека, это его позиция, его эго, мнение, его суд – что правильно, а что – нет. А есть мнение Бога, Его воля, которая также есть в человеке, если он принял Иисуса Христа Господом. Воля Божья и воля человека – борются между собой, тогда внутри человека происходит, как написано: «… плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.» (Гал. 5:17). Поэтому, и написано, что Царство Небесное силою берется: то есть, Царство Божье уже есть в нас незаметным образом, если мы приняли Иисуса Христа Господом – «… Царствие Божие внутрь вас есть.» (Лк. 17:21), но у нас еще есть плоть. Нужно стараться выбирать в жизни поступать по Духу, а не по плоти – в этом и состоит усилие, о котором написано – отказаться от самого себя, от своего мнения в пользу Бога, принять позицию Бога, а не свою, взять свой крест, и пойти за Христом.

• Попередня
• Наступна